وروى ضم الهاء في وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا [الكهف: ٦٣] وعَلَيْهُ اللَّهَ [الفتح: ١٠].
وروى شعبة يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ونُؤْتِهِ مِنْها ونُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ ويَتَّقْهِ بإسكان الهاء فيها.
- قرأ بتوسط المد المنفصل والمتصل.
- روى حفص السكت على: ألف عِوَجاً [الكهف: ١] ومَرْقَدِنا [يس: ٥٢] ونون مَنْ راقٍ [القيامة: ٢٧] ولام بَلْ رانَ [المطففين: ١٤].
- روى حفص إدغام الثاء في الذال في يَلْهَثْ ذلِكَ والباء في الميم في ارْكَبْ مَعَنا.
- وروى شعبة إدغام الذال في التاء من اتَّخَذْتُمُ كيف ورد، والنون في الواو من يس وَالْقُرْآنِ ن وَالْقَلَمِ.
- روى حفص إمالة ألف مَجْراها [هود: ٤١].
- وروى شعبة إمالة: رَمى [الأنفال: ١٧] وهارٍ [التوبة: ١٠٩] وأَدْراكَ حيث ورد، ورانَ [المطففين: ١٤] وأَعْمى [الإسراء: ٧٢] معا وهمزة وألف وَنَأى [الإسراء: ٨٣]، وكل لفظ رَأْيَ حيث وقع قبل متحرك، وبإمالة الراء فقط إذا وقع قبل ساكن نحو رَأَى الْقَمَرَ، وحروف (حي طهر) من فواتح السور، وأمال وقفا سُدىً [القيامة: ٣٦] وسُوىً [طه: ٥٨].
- له تسكين ياء الإضافة إلا ما استثني.
- قرأ بحذف الياء الزائدة إلا ما استثني.
مثال لقراءة عاصم: (سورة هود ١ - ٦٠)
الر [١] لشعبة بإمالة ألف را.
تَعْبُدُوا إِلَّا [٢] بتوسط المنفصل هنا وحيث ورد، وكذلك المد المتصل.
تَذَكَّرُونَ [١٤ و ٣٠] لشعبة بتشديد الذال.
فَعُمِّيَتْ [٢٨] لشعبة بفتح العين وتخفيف الميم.
أَجرِيَ إِلَّا [٢٩ و ٥١] لشعبة بتسكين الياء.