- له الإمالة في:
١ - ذوات الياء.
٢ - الرِّبَوا حيث ورد.
٣ - أَوْ كِلاهُما [الإسراء: ٢٣].
٤ - التَّوْراةَ حيث ورد.
٥ - رانَ [المطففين: ١٤].
٦ - الألف الواقعة بين راءين ثانيتهما مكسورة وهي الْأَبْرارِ، الْأَشْرارِ، الْقَرارُ.
٧ - هارٍ [التوبة: ١٠٩].
٨ - ألفات (حي طهر) من حروف الفواتح.
وأمال الدوري الألفات الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة نحو وَفِي النَّارِ وبِالْكافِرِينَ المعرف والمنكر، وكلمات أخرى.
- قرأ بإمالة هاء التأنيث في الوقف إذا وقع قبلها أحد حروف (فجثت زينب لذود شمس) نحو: ثَلاثَةِ، رَحْمَةٌ، بَلْدَةً، وإن وقع قبلها أحد حروف (أكهر) وكان قبل أحد هذه الحروف كسرة أو ياء ساكنة أمالها نحو: الْمَلائِكَةِ، مِائَةَ، وَجْهَهُ، وإلا فتحها نحو: امْرَأَتُ، سَفاهَةٍ، حَسْرَةً: وإن وقع قبل الهاء أحد حروف: (حق ضغاط عص خظ) لم يملها، هذا هو المذهب الراجح عنه، وروي عنه إمالة الهاء بعد جميع الحروف سوى الألف.
- قرأ بإبدال تاء التأنيث المفتوحة هاء حال الوقف.
- قرأ ياء الإضافة بالإسكان إلا ما استثني.
- قرأ الياء الزائدة بالحذف إلا ما استثني.
مثال لقراءة الكسائي: (سورة البلد)
لا أُقْسِمُ [١] بتوسط المد المنفصل حيث ورد، وكذلك المد المتصل.
أَيَحْسَبُ [٥ و ٧] بكسر السين.
الْعَقَبَةَ [١١] وما يليها من رءوس الآي، بالإمالة وقفا.
أدراك [١٢] بالإمالة.