فَكُّ رَقَبَةٍ [١٣] بفتح الكاف ونصب تاء التأنيث منونة.
أو أطعم [١٤] بفتح الهمزة وبفتح العين بلا ألف بعدها وفتح الميم.
مُؤْصَدَةٌ [٢٠] بالإبدال.
٨ - أصول قراءة أبي جعفر
- له البسملة بين السورتين إلا بين الأنفال والتوبة.
- له صلة ميم الجمع إذا وقعت قبل متحرك، وصلا فقط.
- له إدغام النون الأولى في الثانية من تَأْمَنَّا [يوسف: ١١] إدغاما محضا من غير روم ولا إشمام.
- قرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل.
- قرأ بتسكين هاء يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ونُؤْتِهِ ونُوَلِّهِ ونُصْلِهِ وفَأَلْقِهْ.
- وروى ابن جماز تسكين هاء يَرْضَهُ لَكُمْ وروى ابن وردان صلتها.
- وروى ابن وردان أَرْجِهْ بكسر الهاء مع القصر، وبكسرها مع الصلة ابن جماز، كما روى ابن وردان تُرْزَقانِهِ [يوسف: ٣٧] بقصر الهاء، ويَتَّقْهِ بإسكان الهاء، ووصلهما ابن جماز.
- له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة مع إدخال الألف بينهما.
- وله في الاستفهام المكرر: الإخبار في الأول والاستفهام في الثاني، إلا ما استثني.
- له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة، أما المختلفتان في الحركة فحكمهما له كقالون.
- له إبدال كل همزة ساكنة حرف مد من جنس حركة ما قبلها إلا: وَنَبِّئْهُمْ [الحجر: ٥١ والقمر: ٢٨] وأَنْبِئْهُمْ [البقرة: ٣٣]، وأبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم نحو مُؤَجَّلًا، وأبدل الهمزة المتحركة في نحو لَيُبَطِّئَنَّ ولَنُبَوِّئَنَّهُمْ والْقُرى وناشِئَةَ وبِالْخاطِئَةِ.
- له حذف الهمزة في ألفاظ منها: (متكين خاطين مستهزون) مع ضم الزاي.