هكذا هو في سياق الحافظ أبي مسعود وهي النسخة التي بخطه أحمد بن دينار بدل أحمد بن بشار والبويطي بدل الشريطي وأحمد بن محمد بن عبد الواحد بن يزيد والصواب عبد الواحد بن زيد كما في سياق غيره من المتقنين وبما تقدم تعلم أن عزو المصنف ذلك إلى الحسن على أنه مرسل غير سديد وكذا قول العراقي أنه رواه القشيري من حديث علي فيه نظر ويشبه ما تقدم في الإخلاص ما رواه الحافظ أبو مسعود أيضاً في مسلسلاته فقال سألت محمد بن الحسين الصوفي يعني أبا عبد الرحمن السلمي عن علم الباطن قال حدثنا أحمد بن يعقوب بن نصر وسألته عن علم الباطن قال سألت أحمد بن غسان عن علم الباطن قال سألت الحسن عن علم الباطن قال سألت حذيفة بن اليمان عن علم الباطن قال سألت رسول الله ﷺ عن علم الباطن قال سألت جبريل ﵇ عن علم الباطن قال سألت الله ﵎ عن علم الباطن قال يا جبريل هو سر بيني وبين أوليائي وأصفيائي أودعته في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.
٣٨٣٢/ ج - (وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول فإن النبي ﷺ قال لمعاذ بن جبل) ﵁ (أخلص العمل يجزك منه القليل).
قال ابن السبكي: (٦/ ٣٧٩) قول علي لم أجد له إسناداً.
قال العراقي: رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ وإسناده منقطع أهـ.
قلت: رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص وابن حاتم والحاكم وأبو نعيم في الحلية من حديث معاذ قال لما بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن قلت أوصني فقال أخلص دينك يكفيك القليل من العمل وقال الحاكم صحيح وتعقبه الذهبي.
٣٨٣٢/ د- (وقال ﷺ ما من عبد يخلص لله العمل أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه).