Kitab: Takhrij Ahadits Ihya' 'Ulumiddin
Bab dan daftar isi:
كتاب النية الإخلاص والصدق
- ٣٧٩١ - جاء في الحديث القدسي قال روى ابن جرير والبزار من حديث أبي هريرة قال الله ﷿ من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك.
- ٣٧٩٢ - قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال نزلت هذه الآية في ستة من أصحاب النبي ﷺ منهم ابن مسعود قال كنا نستبق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم
- ٣٧٩٣ - (وقال ﷺ أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش) (ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته).
- ٣٧٩٤ - (وقال ﷺ إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)
- ٣٧٩٥ - (قال ﷺ إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد بها الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول)
- ٣٧٩٦ - (وقال ﷺ الناس أربعة رجل آتاه الله ﷿ علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل لو آتاني الله مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول رجل لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء) sub-bab ›
- ٣٧٩٧ - وفي حديث عبادة بن الصامت ﵁: (عن النبي ﷺ قال من غزا) في سبيل الله (وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى) sub-bab ›
- ٣٧٩٨ - (وفي الإسرائيليات أن رجلا مر بكثبان من رمل في مجاعة)
- ٣٧٩٩ - (وقد ورد في أخبار كثيرة من هم بحسنة ولم يعملها كتبت لى حسنة)
- ٣٨٠٠ - (وفي حديث عبد الله بن عمرو) بن العاص ﵄ (من كانت الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وفارقها أرغب ما يكون فيها ومن تكن الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه ضيعته وفارقها أزهد ما يكون فيها)
- ٣٨٠١ - وفي حديث أم سلمة ﵂: (أن النبي ﷺ ذكر جيشا يخسف بهم بالبيداء)
- ٣٨٠٢ - (وقال عمر ﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول إنما يقتتل المقتتلون على النيات)
- ٣٨٠٣ - (وقال ﷺ إذا التقى الصفان نزلت الملائكة تكتب الخلق على مراتبهم فلان يقاتل للدنيا فلان يقاتل حمية فلان يقاتل عصبية ألا فلا تقولوا فلان قتل في سبيل الله فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)
- ٣٨٠٤ - وعن جابر بن عبد الله الأنصاري ﵁: (عن رسول الله ﷺ أنه قال يبعث كل عبد على ما مات عليه).
- ٣٨٠٥ - (وفي حديث الأحنف) بن قيس التميمي له رواية (عن أبي بكرة) نفيع بن الحارث الثقفي ﵁ أن النبي ﷺ قال: (إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال لأنه أراد قتل صاحبه)
- ٣٨٠٦ - (قوله ﷺ إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به)
- ٣٨٠٧ - (وفي الحديث الآخر إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه)
- ٣٨٠٨ - وفي حديث أبي هريرة ﵁: (من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان ومن ادان دينا وهو لا ينوي قضاءه فهو سارق)
- ٣٨٠٩ - (وقال ﷺ من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك ومن تطيب لغيره جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)
- ٣٨١٠ - وقال أبو هريرة ﵁: (يبعثون يوم القيامة على قدر نياتهم)
- ٣٨١١ - (قوله ﷺ نية المؤمن خير من عمله).
- ٣٨١٢ - قال النبي ﷺ: (إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد)
- ٣٨١٣ - (وقال ﷺ اللهم أصلح الراعي والرعية).
- ٣١٨٤ - وقد ورد في مسح رأس اليتيم
- ٣٨١٥ - (وبهذا أيضا يعرف معنى قوله ﷺ من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة)
- ٣٨١٦ - (والتقوى هاهنا أعنى القلب)
- ٣٨١٧ - (فإن عرفه فهو معاند للشرع وإن جهله فهو عاص بجهله إذ طلب العلم فريضة على كل مسلم)
- ٣٨١٨ - (وقال النبي ﷺ لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه)
- ٣٨١٩ - (مع أن السخاء هو أحب الأخلاق إلى الله تعالى حتى قال رسول الله ﷺ إن لله تعالى ثلاثمائة خلق من تقرب إليه بواحد منها دخل الجنة وأحبها إليه السخاء)
- ٣٨٢٠ - وفي جزء أبي الجهم حدثنا سوارحدثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال إن أخوف ما أخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون يضلون الناس بغير علم.
- ٣٨٢١ - (قوله ﷺ الأعمال بالنيات)
- ٣٨٢٢ - (رجاء لما وعده به رسول الله ﷺ حيث قال من قعد في المسجد فقد زار الله تعالى وحق على المزور إكرام زائره)
- ٣٨٢٣ - فقد روى ابن جرير من حديث أبي هريرة من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة
- ٣٨٢٤ - (وهو نوع ترهب ولذلك قال رسول الله ﷺ رهبانية أمتي القعود في المساجد)
- ٣٨٢٥ - (كما روي في الخبر من غدا إلى المسجد يذكر الله تعالى أو يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله تعالى)
- ٣٨٢٦ - (وقد قال الحسن بن علي ﵄ من أدمن الاختلاف إلى المسجد رزقه الله إحدى سبع خصال أخا مستفادا في الله أو رحمة مستنزلة أو علما مستظرفا أو كلمة تدله على هدى أو تصرفه عن ردى أو يترك الذنوب خشية أو حياء)
- ٣٨٢٧ - (ولا ينبغي أن يستحقر العبد شيئا من الخطوات والخطرات واللحظات فكل ذلك يسئل عنه يوم القيامة أنه فعله وما الذي قصد به هذا في مباح محض لا تشوبه كراهة ولذلك sub-bab ›
- ٣٨٢٨ - (ومن نوقش الحساب عذب)
- ٣٨٢٩ - حديث أبي هريرة من اغتسل يوم الجمعة
- ٣٨٣٠ - (في الخبر إن العبد ليحاسب فتبطل أعماله لدخول الآفة فيها حتى يستوجب النار ثم ينشر له من الأعمال الصالحة ما يستوجب به الجنة فيتعجب ويقول يا رب هذه أعمال ما عملتها فيقال هذه أعمال الذين اغتابوك وآذوك وظلموك) sub-bab ›
- ٣٨٣١ - (فصل).
- ٣٨٣٢ - (وقال النبي ﷺ ثلاث لا يغل) أي لا يحقد (عليهن قلب رجل مسلم إخلاص العمل لله) sub-bab ›
- ٣٨٣٣ - (وقال ﷺ أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله العلم فيقول الله تعالى)
- ٣٨٣٤ - (وكتب عمر بن الخطاب ﵁ إلى أبي موسى) عبد الله بن قيس (الأشعري)
- ٣٨٣٥ - وقد روى أبو الشيخ وابن عساكر من حديث جابر من صلى ركعتين في خلاء لا يراه إلا الله ﷿ والملائكة كانت له براءة من النار ورواه الضياء بلفظ كتبت له وروى أبو الشيخ من حديث ابن عمر من صلى ركعتين في السر رفع عنه اسم النفاق.
- ٣٨٣٦ - (وإنما البيان الشافي بيان سيد الأولين والآخرين ﷺ إذ سئل عن الإخلاص فقال أن تقول ربي الله ثم تستقيم كما أمرت).
- ٣٨٣٧ - (ولهذا قيل ركعتان من عالم أفضل من عبادة سنة من جاهل)
- ٣٨٣٨ - (حديث ابن عمر من تعلم علما لغير الله وأراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار)
- ٣٨٣٩ - (حديث: لا أجر له).
- ٣٨٤٠ - (فقد روى طاوس) بن كيسان اليماني (وعدة من التابعين) sub-bab ›
- ٣٨٤١ - (وقال النبي ﷺ إن الصدق يهدي إلى البر)
- ٣٨٤٢ - وقال ابن عباس ﵄: (أربع من كن فيه فقد ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر)
- ٣٨٤٣ - في كتاب الصمت لابن أبي الدنيا حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن مجمع بن عيسى عن منصور بن المعتمر قال: قال رسول الله ﷺ -
- ٣٨٤٤ - (فقد قيل في المعاريض مندوحة عن الكذب)
- ٣٨٤٥ - (كان رسول الله ﷺ إذا توجه إلى سفر وري بغيره). sub-bab ›
- ٣٨٤٦ - (وقال نبينا ﷺ تعس عبد الدنيار وتعس عبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة)
- ٣٨٤٧ - (فقد روي عن أنس) بن مالك بن النضر بن ضمضم الأنصاري ﵁ (أن عمه أنس بن النضر) sub-bab ›
- ٣٨٤٨ - (ولذلك قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة)
- ٣٨٤٩ - وسئل أبو ذر ﵁: (عن الإيمان فقرأ هذه الآية فقيل له سألناك عن الإيمان فقال سألت رسول الله ﷺ عن الإيمان) sub-bab ›