[والباقون بفتح همزة القطع وكسر الخاء؛ أمرا من] «أدخل»، وقياسه كسر العين، والضمير للملائكة، وءال فرعون وأشدّ مفعولاه (١)، أى: يقول الله تعالى:
يا خزنة جهنم أدخلوا أتباع فرعون. وقيد الضم للضد.
تتمة:
تقدم وصدّ عن [غافر: ٣٧] فى الرعد [الآية: ٣٣]، ويدخلون [غافر: ٤٠] بالنساء (٢) [الآية: ١٢٤]].
ص:
ما يتذكّرون (ك) افيه (سما) ... .... ..... .....
ش: أى: قرأ ذو كاف (كافيه) ابن عامر و (سما): قليلا ما يتذكرون [٥٨] بياء.
الغيب (٣)؛ لإسناده لضمير الغائبين المتقدمين، والباقون بتاء الخطاب على الالتفات، وهذا آخر مسائل غافر.
تتمة:
تقدم سيدخلون [غافر: ٦٠] بالنساء وشيوخا [غافر: ٦٧] بالبقرة، وكن فيكون [غافر: ٦٨] بها، ويرجعون (٤) [غافر: ٧٧] ليعقوب.
وفيها من ياءات الإضافة ثمان:
إنى أخاف [ثلاثة مواضع] (٥) [غافر: ٢٦، ٣٠، ٣٢] فتحها (٦) المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو.
وذرونى أقتل [غافر: ٢٦] فتحها (٧) ابن كثير والأصبهانى.
ادعونى أستجب لكم [غافر: ٦٠] فتحها (٨) ابن كثير.
لّعلّى أبلغ [غافر: ٣٦] أسكنها يعقوب والكوفيون.
ما لى أدعوكم [غافر: ٤١] فتحها (٩) المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، وهشام، واختلف عن ابن ذكوان.