الحالين يعقوب.
واتبعونى [الزخرف: ٦١] أثبتها (١) وصلا أبو جعفر، وأبو عمرو، وفى الحالين (٢) يعقوب، وروى إثباتها عن قنبل من طريق ابن شنبوذ.
سورة الدخان
مكية [وهى] (٣) خمسون وست حجازى وشامى، وسبع بصرى، وتسع كوفى.
ص:
... ربّ السّموات خفض ... رفعا (كفى) يغلى (د) نا (ع) ند (غ) رض
ش: وقرأ [ذو] (٤) (كفا) الكوفيون: ربّ السّموت [الدخان: ٧] بجر الباء الموحدة بدلا من ربّك [الدخان: ٦] أو صفة (٥).
والباقون برفع الباء (٦) بدلا أو صفة من السّميع العليم [الدخان: ٦]، أو مبتدأ خبره لآ إله إلّا هو [الدخان: ٨]، أو خبر «هو».
تتمة:
تقدم نبطش [الدخان: ١٦] لأبى جعفر، وفكهين [الدخان: ٢٧].
وقرأ ذو دال (دنا) ابن كثير، وعين (عند) (٧) حفص، وغين (غرض) رويس: يغلى فى البطون [الدخان: ٤٥]- بياء التذكير؛ لإسناده إلى ضمير «الطعام» لا «المهل»؛ لأنه غير متناول بل مشبّه به. والباقون بتاء التأنيث (٨)؛ لإسناده إلى ضمير الشجرة، أى: يغلى الطعام أو تغلى ثمرة الشجرة.
ص:
وضمّ كسر فاعتلوا (إ) ذ (ك) م (د) عا ... (ظ) هرا وإنّك افتحوا (ر) م ...
ش: أى: قرأ ذو همزة (إذ) نافع، وكاف (كم) ابن عامر، ودال (دعا) ابن كثير:
فاعتلوه [الدخان: ٤٧]- بضم التاء (٩) أمرا (١٠) من المضموم، والباقون بكسرها أمرا من المكسور.