سورة القتال سيدنا ومولانا محمد ﷺ
(مدنية) (١)، ثلاثون وثمان كوفى، وتسع حجازى ودمشقى، وأربعون حمصى.
ص:
.... وقاتلوا ضمّ اكسر ... واقصر علا (حما) وآسن اقصر
(د) م آنفا خلف (هـ) دا والحضرمى ... تقطّعوا كتفعلوا أملى اضمم.
ش: أى: قرأ ذو عين [(علا)] (٢) حفص: و (حما) البصريان: والّذين قتلوا [٤] بضم القاف، وكسر التاء بلا ألف، على أن أصله: والذين قتلهم الكفار، ثم بنى للمفعول فارتفع المنصوب؛ فالإخبار عن المفعولين كلهم أو بعضهم قتلوا، وقاتلوا أى: المقتولين فى سبيل الله [٤] لا يضيع سعيهم سيهديهم [٥] طريق الجنة، ويحسن حالهم فيها، ويطيبها [لهم] (٣) ويعرفهم (٤) منازلهم [فيها] (٥).
والباقون (٦) بفتح القاف والتاء (٧)، وألف بينهما، من الفاعلة على المشاركة أو الاختصاص (٨): فالإخبار عن المقاتلين.
وقرأ ذو دال (دم) ابن كثير غير أسن [١٥] بلا ألف بعد الهمزة: صفة مشبهة من:
أسن الماء: تغير، والباقون (٩) بالألف (١٠)، اسم فاعل من: أسن يأسن، والرسم واحد.
واختلف عن ذى هاء (هدى) البزى فى آنفا [١٦]: فروى الدانى من قراءته على أبى الفتح؛ عن السامرى عن أصحابه عن [أبى ربيعة] (١١) قصر الهمزة.
وانفرد بذلك أبو الفتح لأن كل أصحاب السامرى لم يذكروا القصر عن البزى، وأصحاب السامرى الذين أخذ عنهم من أصحاب أبى ربيعة هم: محمد بن عبد العزيز الصباح، وأحمد بن محمد [بن] (١٢) هارون [بن] (١٣) نصرة، وسلامة بن هارون، ولم يأت عن أحد منهم قصر.
وعلى تقدير أن يكونوا رووا القصر فليسوا من طريق «التيسير»؛ فلا وجه لإدخاله (١٤)