ص:
يصلى اضمم اشدد (ك) م (ر) نا (أ) هل (د) ما ... با تركبنّ اضمم (حما) (عم) (ن) ما
ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وراء (رنا) الكسائى، وألف (أهل) نافع، ودال (دما) ابن كثير: ويصلّى سعيرا [١٢] بضم الياء، وفتح الصاد، وتشديد اللام (١)، على أنه متعد إلى اثنين بالتضعيف، تقول: صليت زيدا النار كقوله: ثمّ الجحيم صلّوه [الحاقة:
٣١].
والباقون بفتح الياء، وإسكان الصاد، وتخفيف اللام على بنائه للفاعل، وتعديه للواحد (٢) وهو سعيرا؛ كقوله: سيصلى نارا [المسد: ٣] اصلوها [يس: ٦٤].
وقرأ مدلول (حما) البصريان، و (عم) المدنيان، وابن عامر، ونون (نما) عاصم:
لتركبنّ طبقا [١٩] بضم الباء على أنه خطاب لجميع المؤمنين، وضمة الباء تدل على واو الجمع.
والباقون بفتح الباء (٣) على أنه خطاب للنبى ﷺ، أى: لتركبنّ يا محمد حالا بعد حال.
تتمة: تقدم قرئ [٢١] فى الهمز المفرد، والقرءان [٢١] فى باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها.
سورة البروج
[مكية، عشرون وآيتان فى غير الحمصى، وثلاث فيه] (٤).
ص:
محفوظ ارفع خفضه اعلم و (شفا) ... عكس المجيد ...
ش: أى: قرأ ذو ألف (اعلم) نافع: فى لوح محفوظ [٢٢] بالرفع (٥) صفة ل قرءان [٢١].
والباقون بالجر صفة ل لوح.
وقرأ مدلول (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف: ذو العرش المجيد [١٥] بعكس الرفع المذكور، وهو الجر (٦) على البدلية من ربّك فى قوله: إنّ بطش ربّك لشديد [١٢]، أو على الصفة له أو للعرش.