قال أبو عمرو: التخفيف (١) واحد من واحد، والتشديد كثير من كثير، وعلم التوجيه.
ثم كمل فقال:
ص:
قتل ارفعوا نقول يا فز يعملوا ... (حقّ) وفى الزّبر بالبا (كمّ) لوا
ش: أى: قرأ ذو فاء (فز) حمزة سيكتب ما قالوا [آل عمران: ١٨١] بالياء (٢) المثناة من تحت والبناء للمفعول، وهو معنى قوله: و (جهّلن). [وقرأ] ويقول ذوقوا [آل عمران:
١٨١] بالياء (٣)، ورفع (٤) قتلهم [آل عمران: ١٨١] بالعطف على نائب الفاعل وهو «ما».
أى: سيحصى (٥) الملك قولهم وفعلهم فى الدنيا ويعذبهم الله بسببه فى الآخرة.
والباقون ببنائه للفاعل المعظم، ونصب وقتلهم، وو نقول [آل عمران: ١٨١] بالنون.
أى: سنحصى نحن، وهو المختار؛ لأنه أبلغ فى الوعيد.
وقرأ (٦) مدلول (حق) البصريان وابن كثير والله بما يعملون خبير لقد [آل عمران:
١٨٠، ١٨١] بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب.
وجه غيبه: إسناده للناجين (٧) مناسبة ل يبخلون وسيطوّقون [آل عمران: ١٨٠].
وهو المختار لقرب المناسبة.
ووجه [خطابه] (٨): إسناده للكفار مناسبة لقوله تعالى: وإن تؤمنوا وتتّقوا [آل عمران: ١٧٩].
وقرأ (٩) ذو كاف (كملوا) ابن عامر وبالزبر [آل عمران: ١٨٤] بالباء، والباقون بحذفها.