ص:
يضلّ فتح الضّاد (صحب) ضمّ يا ... (صحب) (ظبى) كلمة أنصب ثانيا
رفعا ومدخلا مع الفتح لضمّ ... يلمز ضمّ الكسر فى الكلّ (ظ) لم
ش: أى: قرأ [ذو] (١) (صحب) حمزة، والكسائى، وخلف، وحفص: يضلّ به الّذين كفروا [٣٧] (بفتح الضاد).
وقرأ مدلول (صحب) وذو ظاء (ظبا) يعقوب بضم الياء، والباقون بفتح الياء وكسر الضاد (٢).
وقرأ ذو ظاء (ظلم) يعقوب: وكلمة الله هى العليا [التوبة: ٤٠] بنصب التاء (٣).
وقرأ- أيضا- بفتح ميم أو مدخلا [٥٧] وتسكين داله (٤).
وقرأ- أيضا-: «يلمز» حيث وقع بضم الميم (٥)، وهو: يلمزك [التوبة: ٥٨]، ويلمزون [التوبة: ٧٩]، وو لا تلمزوا [الحجرات: ١١]، والباقون بكسر ميم الثلاثة.
تنبيه:
قيد النصب؛ لمخالفته، واستغنى بلفظ قراءة يعقوب عن قيدها.
ولما لم يفهم من اللفظ الضم، صرح به فقال: (مع الفتح لضم) (٦).
ووجه فتح الياء: بناؤه للفاعل من «ضل» لازم؛ لأنهم ضالون فيه على حد يحلّونه (٧) [التوبة: ٣٧]، وو يحرّمونه [التوبة: ٣٧].
ووجه ضمها: بناؤه للمفعول على حد زيّن لهم [التوبة: ٣٧] من «أضل» معدى «ضل»؛ للعلم بالفاعل، وهو الله تعالى، أو علماء الكفار (٨)، أو الشيطان، والّذين