التاءين (١).
ووجه ضمه: بناؤه للمفعول مضارع: «قطع»، أى: يقطع الله قلوبهم؛ [فحذف] (٢) الفاعل، ورفع قلوبهم لنيابته.
ووجه تذكير: يزيغ (٣): اعتبار (٤) معناه، وتقدير: جمع.
ووجه تأنيثه: اعتبار لفظه، وتقدير: جماعة.
ووجه خطاب ترون: إسناده للمؤمنين على جهة التعجب، أى: أفلا ترون (٥) أيها المؤمنون [تكرر] (٦) افتتانهم وغفلتهم عن التوبة والاعتبار؟! ووجه غيبه: إسناده إلى المنافقين على جهة التوبيخ، أى: أفلا (٧) يرى المنافقون اختبارهم بالقحط والمرض (٨) والأمر بالجهاد، ولا يحصل لهم إخلاص؟! تتمة:
تقدم فيقتلون ويقتلون [الآية: ١١١]، وساعة العسرة [الآية: ١١٧] وو ضافت [الآيتان: ٢٥، ١١٨] فى الإمالة ويطون وموطيا (٩) [الآية: ١٢٠] لأبى جعفر.
[و] فيها [أى: فى سورة التوبة] من ياءات الإضافة ثنتان:
معى أبدا [٨٣]: سكنها [يعقوب، وحمزة] (١٠) والكسائى، وخلف، وأبو بكر.
معى عدوّا [٨٣]: فتحها حفص. والله أعلم.
...