قلت: صوابه "محمد بن مجيب " (بالجيم على وزن مطيع) كما في "تاريخ بغداد" (٣/٢٩٨) حيث ساق حديث المجمع في ترجمته. وانظر "التقريب" (٢/٢٠٤) . وليس له رواية عند الستة وهو متروك أما محمد بن محبب بموحدتين فثقة كما في "التقريب" (٢/٢٠٤) .
٦٢- جاء في "المجمع" (٦/٢٣٢) : محمد بن مسلمة بميمين بن كهيل.
قلت: لعل صوابه "محمد بن سلمة" (بسين) كما في مصادر ترجمته. وانظر"الميزان" (٣/٥٦٨) و"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧٦) وغيرهما. ولقد وقع في "اللسان" (٥/١٨٣) اسم جده جهل.
٦٣- جاء في "المجمع" (٢/٢٩٨) : محمد بن يونس الحمال" (بالمهملة) .
قلت: صوابه "محمد بن يونس الجمال"كما في "التقريب" (٢/٢٢٢) .
٦٤- جاء في "المجمع" (٨/١٩١) : مسكين بن سراج.
قلت: صوابه "سكين بن أبى سراج"كما في "ميزان الاعتدال" (٢/١٧٤) وأما ما في "مجمع البحرين" (٣/ ق ٢٥٩) فهو خطأ كما في "مجمع الزوائد"ولم أجد ترجمة بهذا الاسم وبان لنا الصواب من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢/٦٠٨) لشيخنا الألباني حيث ساق إسناد الطبراني.
٦٥- جاء في "المجمع" (١/١٤٦) : موسى بن عمران الحضرمي.
قلت: لعل صوابه "موسى بن عثمان الحضرمي"وانظر "الميزان" (٤/١٤) .
٦٦- جاء في "المجمع" (٨/١١٤) : موسى بن علي الخشني.
قلت: صوابه "مسلمة بن علي الخشني"وبهذا ذكره في المجمع (١/٢٠١ و٢٨٧) و (٥/٩٣) وغير ذلك وانظر "الميزان" (٤/١٠٩) وهو من رجال التقريب (٢/ ٢٤٩) .
٦٧- جاء في "المجمع" (٣/١٤٢) : الميباح بن بسطام.
قلت: لم أجد له ترجمة ويبدو لي أنه "الهياج بن بسطام" وهو من رجال التقريب (٢/٣٢٥) .
حرف النون
٦٨- جاء في "المجمع" (١٠/٢٢٩) وفيه: النصر بن محرز.
قلت: صوابه "النضر" (بالضاد بالمعجمة) ابن محرز كما في "الميزان" (٤/٢٦٢) حيث ذكر حديث المجمع وانظر "الجرح والتعديل" (٨/٤٨٠) وغيره من مصادر ترجمته.
حرف الهاء خال
حرف الواو