قلت: صوابه "أبو معشر"وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي صاحب المغازي- كما في "المسند"لأحمد (٢/٣٥١) .
وبهذا انتهى ما أردت فما كان صواباً فمن الله وما كان خطأَ فمن نفسي وأستغفر الله منه والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ...
ثبت المصادر والمراجع
المصادر المطبوعة:
١ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني. علامة محدث معاصر طبع المكتب الإسلامي. بيروت. الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ- ١٩٧٩ م.
٢- الإصابة في تمييز الصحابة. لابن حجر العسقلانى (ت ٨٥٢ هـ) . نشر مكتبة المثنى بغداد. ١٣٨٩ هـ.
٣- تاريخ بغداد. للخطيب البغدادي. أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣ هـ) . مطبعة السعادة. مصر. الطبعة الأولى عام ١٣٤٩ هـ- ١٩٣١م
٤- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. لأحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) . تحقيق علي البجاوي ومحمد النجار. طبع الدار المصرية للتأليف والترجمة بمصر.
٥- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) طبع دائرة المعارف العثمانية. حيدر آباد الدكن الهند. عام ١٣٢٤ هـ.
٦- تقريب التهذيب. لابن حجر العسقلاني. بتعليق عبد الوهاب عبد اللطيف. نشر المكتبة العلمية. بالمدينة المنورة. طبع مصر.
٧- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل. للمعلمي اليماني. بتحقيق الألباني. توزيع إدارات البحوث العلمية بالرياض.
٨- تهذيب التهذيب. لابن حجر العسقلاني. دار صادر. بيروت عن طبعة حيدر آباد بالهند. سنة ١٣٢٧ هـ
٩- الجرح والتعديل. لعبد الرحمن بن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ) . طبع حيدر آباد الدكن. بتصحيح عبد الرحمن بن يحي المعلمي.
١٠- ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين. لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) بتحقيق حماد الأنصاري. مكتبة النهضة الحديثة. مكة المكرمة عام ١٣٨٧ هـ.