[١] رواه البخاري في صحيحه من كتاب العلم، باب من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين.
[٢] قال ابن كثير في تفسيره (١/٣٠٢) : "وقد اختلف الناس في أول من بنى الكعبة، فقيل: الملائكة، وقيل آدم".أ. هـ. وانظر البداية والنهاية (١/١٦ (٣) ١٦٦) . وانظر تفسير القرطبي للآية (١٢٧) من سورة البقرة (٢/١٢) ، وتفسير البغوي عند تفسير الآية نفسها (١/١٤٩) وانظر: تاريخ الكعبة المعظمة لحسين عبد الله باسلامه (ص٤) ط٢ سنة ١٣٨٤هـ.
[٣] انظر "شفاء الغرام "للفاسي (١/٢٢٤) ، رواه عن الأزرقي عن جدِّه قال: أخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج، وانظر "تاريخ الأمم والملوك"لابن جرير الطبري (٤/٢٠٦) .
[٤] انظر صحيح البخاري كتاب العلم، باب كتابة العلم، حديث رقم (١١٢) وأطرافه (٢٤٣٤) و (٦٨٨٠) . وكتاب البيوع باب ما قيل في الصوَّاغ حديث رقم (٢٠٩) وكتاب اللقطة، باب رقم (٧) ، وانظر صحيح مسلم كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها، حديث رقم (١٣٥٥) .
[٥] مختار الصحاح، مادة (حرم) .
[٦] فتح الباري شرح صحيح البخاري (٨/٣٢) .
[٧] رواه الإمام أحمد في مسنده (١/٢٥٤،٢٩٢،٢٩٥،٣٢) عن ابن عباس، وإسناده ضعيف لوجود علي بن زيد بن جدعان التيمي، قال أحمد وأبو زرعة: ليس بالقوي.
[٨] التعريفات للجرجاني (ص ٣٧) .
[٩] أخرجه البخاري في صحيحه كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدِّلوا كلام الله﴾ ، حديث رقم (٧٥٠١) .
[١٠] انظر كتابه: المسائل في أعمال القلوب والجوارح، (٧٩) ، (والمحاسبي) معروف حاله!.
[١١] انظر كتابه: أعلام الحديث (٣/٢٢٥٢) ، وانظر فتح الباري لابن حجر، (١١/٣٢٦) .