٣- ما روى ابن البيلماني أن النبي ﷺ أقاد مسلما بذمي، وقال: " أنا أحق من وفى بذمته " (١)
٤- ولأن العبد آدمي معصوم، فأشبه الحر (٢) .
٥- ولأن الذمي معصوم عصمة مؤبدة، فيقتل به قاتله كالمسلم (٣) .
واستدل أصحاب القول الثاني بما يلي:
١- قوله ﷺ: " المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواه، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر " (٤) .
٢- عن علي ﵁ أنه قال: "من السنة أن لا يقتل مسلم بكافر" (٥) .
٣- عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: «لا يقتل حرٌّ بعبد» (٦) .
٤- ولأنه لا يقطع طرف الحر بطرف العبد مع التساوي في السلامة، فلا يقتل به، كالأب مع ابنه.الراجح:
