- سبيل الحصول على الخشوع في الصلاة: «الصلاة» ٣٣٩ - ٣٨٠
- أجمع العارفون على أنّ الخشوع محلُّه القلب، وثمرته على الجوارح: «مدارج السالكين» ٢/ ١٩٤
- الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق: «الروح» ٦٥٥
- * الخُلق: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٤ - ٦٣
- حسن الخلق قسمان: مع الله ﷿، ومع الناس: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٥٢
- حياة الأخلاق والصفات المحمودة: «مدارج السالكين» ٤/ ١٧١
- أصول الأخلاق المحمودة والمذمومة: «الفوائد» ٢٠٩
- كل خُلق محمودٍ وَسَطٌ بين خلقين ذميمين، وبيان ذلك بالأمثلة: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٤
- أركان حسن الخلق: الصبر والعفّة والشجاعة والعدل: «مدارج السالكين» ٣/ ٣١
- ملاك الأخلاق السافلة: إفراط النفس في الضعف وإفراطها في القوة: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣
- أركان الأخلاق السافلة: الجهل والظلم والشهوة والغضب: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٢
- أصعب الأشياء تغيُّر الأخلاق التي طُبعت عليها النفس: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٦
- الغضب والشهوة هما الحاملتان لأخلاق النفس وصفاتها: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٨
- تولُّد الأخلاق الذميمة بعضها من بعض: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣
- الخلق قد يكون عن جبلة وقد يحصل بالتخلُّق والتكلُّف: «زاد المعاد» ٣/ ٧٦٦، «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧
- الخلاف في مسألة: هل يمكن اكتساب الأخلاق؟ ذكر الخلاف وأدلة كلٍ: «عُدة الصابرين» ٣١، «مدارج السالكين» ٣/ ٤٦
- انقسام الناس بشأن الصفات الجبلية (الغضبية والشهوانية): «مدارج السالكين» ٣/ ٣٩