- من ضعف الهمة: وقوفها عند أداء العبادة وعدم السعي في طلب رضا المعبود: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٦٠
- المعوَّل على الهِمَم: «الفروسية» ٤٠٢
- * الهيبة لله ﷿: «الوابل الصيب» ٩٥
- الهيبةجامعة لمقام المحبة والإجلال والتعظيم: «مدارج السالكين» ١/ ٢١٠
- * الهيمان: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧٢
- ليس ذلك من مقامات السير ولا منازل الطريق: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧٢
- الردّ على الهروي في الاستشهاد بآية ﴿وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧٢
- * الوجد: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٥
- الربط على القلب: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٥
- المراتب الأربع: التواجد، والمواجيد، والوجد، والوجود: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٦
- الوجود أعلى ذروة مقام الإحسان: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٨
- تعريف الوجد: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٩
- * الوجود: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٨٧
- هل وجود الشيء عين ماهيته؟: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٢
- تعريف الوجود: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٣
- هل الواجد من أسماء الله تعالى؟: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٤
- أنواع الوجود ودرجاته: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٥
- * الورع: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٣٤
- تعريف الورع وما قيل فيه: «مدارج السالكين» ٢/ ٢١٩، ٢٣٥
- نصيحة شيخ الإسلام للمؤلف بالتورع عن بعض المباح: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٤٤
- الوسوسة والتشدد في الورع الغالي: «الوابل الصيب» ٢٨ - ٢٩