- الحيوان، لأرسطو: «مفتاح دار السعادة» ١٢٥٤، ١٢٥٦، ١٢٦٠
- الخراج، ليحي بن آدم: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٩
- الخصال، لابن البناء: «زاد المعاد» ٣/ ٥٥٣
- الخصائص، لابن جني: «جلاء الأفهام» ١٤٦
- الخلاف، لابن المنذر= الأوسط
- الخلاف، لأبي يعلى: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٠ (وانظر: التعليق)
- الخلاف، للطرطوشي: «إغاثة اللهفان» ٤٨٢
- الخلافيات، للبيهقي: «رفع اليدين» ٢٧، ٢٨٦، «المنار المنيف» ١٣٥
- خلق أفعال العباد، للبخاري: «اجتماع الجيوش» ٣٢٩، ٣٥٣، ٣٨٥، ٤١٤، ٤١٦، «طريق الهجرتين» ٢٩٥، «شفاء العليل» ١/ ٣٥٩، ٢/ ١٢، ١٠٧، «الصواعق» ٨٨٦، ٩٧٣، ١٠٠٩
- درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية: «النونية» ٧٦٩
- الدعوات الكبير، للبيهقي: «الوابل الصيب» ٣٨٩، ٤٠٧
- الدقائق، لابن الباقلاني: «الصواعق» ٥٠٧
- دلائل النبوة، للبيهقي: «زاد المعاد» ٣/ ٦٨٠، ٧٥٩
- دلائل النبوة، لأبي نعيم: «هداية الحيارى» ٢٠٦
- الدليل الواضح في النهي عن ارتكاب الهوى الفاضح، لعبد المغيث بن زهير: «السماع» ١٩٩
- ديوان حسان بن ثابت: «اجتماع الجيوش» ٤٧٣
- ديوان الصرصري: «اجتماع الجيوش» ٤٨٠ - ٥٠٥
- ديوان عنترة: «اجتماع الجيوش» ٥٠٥
- ديوان لبيد: «اجتماع الجيوش» ٤٧٦