- الاتفاق على عدم استحباب الجمع بين القراءات للقارئ في الصلاة: «جلاء الأفهام» ٣٧٤
- تعلق النقارين بقوله ﷺ: «أفتان أنت يا معاذ» والجواب عنه: «زاد المعاد» ١/ ٢٣٨، «الصلاة» ٣٨٩، «تهذيب السنن» ١/ ٣٤١
- معنى تخفيف الصلاة في حديث أنس وغيره: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٠ - ٢٤١، «مدارج السالكين» ٣/ ١٦٤، «الصلاة» ٣٨٧
- هل السنة التخفيف في الصلوات كلها؟ والنقاش فيه: «تهذيب السنن» ١/ ٢٣٥ - ٢٤٠، «الصلاة» ٣٢٧ - ٣٩٧
- سبب تخفيف النبي ﷺ الصلاةَ في بعض الأحيان: «تهذيب السنن» ١/ ٢٤١
- التخفيف أمر نسبي يرجع فيه إلى هدي النبي ﷺ لا إلى شهوة المأمومين: «زاد المعاد» ١/ ٢٤١، «تهذيب السنن» ١/ ٢٣٣، «الصلاة» ٣٣٨
- معنى قوله: «ولا يصلي صلاة هؤلاء»: «تهذيب السنن» ١/ ٢٣٢
- معنى حديث: «وكانت صلاته بعد تخفيفًا ... »: «تهذيب السنن» ١/ ٢٣٢
- غلط من ظن أن التخفيف الوارد في صلاة النبي ﷺ هو التخفيف الذي اعتاده سُرّاق الصلاة: «تهذيب السنن» ١/ ٢٢٤ - ٢٤٣
- صلاة السرّاق، والتنديد بالمقلدين في تصحيحها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤، ٣١٩ - ٣٢٠، ٥/ ١٤٥
- تغميض العينين في الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٣٣٩ - ٣٤١
- خفض الرأس في القيام: «زاد المعاد» ١/ ٣٠٦
- رفع الرأس إلى السماء في الصلاة منسوخ بشرعنا: «اجتماع الجيوش» ٤١٢
- منع المصلي أن يرفع بصره إلى السماء وحكمة ذلك: «مدارج السالكين» ٣/ ١٥٤
- رفع الرأس إلى السماء بعد الصلاة جائز: «اجتماع الجيوش» ٤١٢
- هل كان ﷺ يسكت سكتتين أو ثلاث سكتات؟: «زاد المعاد» ١/ ٢٢٩ - ٢٣١