- السكتة بعد القراءة: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٥
- كان ﷺ إذا فَرَغ من القراءة سَكَت هُنَيْئةً؛ ليرجع إليه نَفَسُه: «الصلاة» ٤١٤
- لم يُنْقل عنه ﷺ بإسنادٍ صحيحٍ ولا ضعيفٍ أنَّه كان يسكت بعد قراءة الفاتحة حتى يقرأها مَنْ خَلْفه: «الصلاة» ٤٠٨
- هيئة رفع اليدين في الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٢٢٢، «بدائع الفوائد» ٩٧٥ - ٩٧٧، ٩٧٩
- مواضع رفع اليدين في الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٧ - ٢٤٨، ٣١٧، «أعلام الموقعين» ٣/ ١٨٤، ٣٧٦، ٤/ ٢٩٣، «بدائع الفوائد» ٩٧٧ - ٩٧٩، ٤/ ١٤٥٨
- ذِكْر الصحابة الذين رووا الرفع عن النبي ﷺ: «رفع اليدين» ٧ - ٨، «زاد المعاد» ١/ ٢٤٧
- ذِكْر من قال برفع الأيدي من الصحابة: «رفع اليدين» ٢٦ - ٢٧
- ذِكْر من قال برفع الأيدي من التابعين والسلف: «رفع اليدين» ١٩٦ - ١٩٧
- ذِكْر جماعة ممن كان لا يرفع يديه: «رفع اليدين» ١٤٤ - ١٤٥
- معنى رفع الأيدي في الصلاة وحكمته: «رفع اليدين» ٣١ - ٣٢، ١٣٤ - ١٣٥
- المَواطن التي ورد عن النبي ﷺ فيها رفع الأيدي: «رفع اليدين» ١٠٠ - ١٠٤
- تبلغ الأحاديث التي فيها رفع الأيدي أربعين حديثًا: «رفع اليدين» ١٠٤
- الجمع بين ألفاظ حديث مالك بن الحويرث في «رفع الأيدي»: «رفع اليدين» ٢٠٨
- قول من رأى الرفع في المَواطن الأربعة وحُجته في ذلك: «رفع اليدين» ٢٥٣ - ٢٥٨
- تثبيت المؤلف لرواية رفع اليدين عند القيام من السجدتين في حديث ابن عمر: «رفع اليدين» ٢٥٦
- مسألة من استحبَّ رفع اليدين عند كل خفض ورفع: «رفع اليدين» ٢٥٩ - ٢٦١
- مسألةُ إيجاب الرفع عند تكبيرة الإحرام: «رفع اليدين» ٢٦١ - ٢٦٨
- رفع اليدين عند السجود والرفع منه: «رفع اليدين» ٢٦٦، «زاد المعاد» ١/ ٢٥٢، «الصلاة» ٣٦١، ٤٣٠