- حكمة إراقة الدماء كالأضحية: «أعلام الموقعين» ٢/ ٨٨
- الهدي في التمتع دمُ شكران لا دمُ جُبران: «زاد المعاد» ٢/ ٢٦٨
- نفس الذَّبح وإراقة الدَّم مقصودٌ في الهدايا والأضاحي، فإنه عبادةٌ مقرونةٌ بالصلاة: «تحفة المودود» ٩٢
- لو تصدَّق عن دم المتعة والقران والأضحية بأضعاف أضعاف القيمة لم يقم مقامه: «تحفة المودود» ٩٢
- إشعار الهدي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٩٩
- تقليد الغنم دون إشعارها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٨
- تقليد الإبل وإشعارها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٨
- ركوب الهدي إذا احتاج إلى ذلك: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩
- سوق الهَدي وتقليده مستحبّة: «تحفة المودود» ٢٤٩
- سَوق الهدي مسنون في العمرة المفردة: «زاد المعاد» ٣/ ٣٥٦
- الهدي إذا عطب: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٠
- الهدي الذي يُشرِف على الهلاك ما يُفعل به؟: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩
- حكم الجمع بين الهدْي والأضحية: «زاد المعاد» ٢/ ٣١٩
- طريقة نحر الإبل: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩
- طريقة ذبح الغنم: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩
- لو ذبح المتمتِّع والقارن شاةً يوم النَّحر أجزأه عن دم المتعة وعن الأضحية: «تحفة المودود» ١٢٧
- الخلاف في حكم بيع جلود وسقط الأضحية ورؤوسها للتصدق بها: «تحفة المودود» ١٣٠ - ١٣٦
- المتمتع إذا شرع في الصوم ثم قدر على الهدي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٨، «بدائع الفوائد» ١٣٤٢