- الخلاف في حكم الصلاة على النبي ﷺ عند الذبح: «جلاء الأفهام» ٥١١ - ٥١٣
- الأخذ من الهدي المنحور: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٠٨
- الأضحية مختلفٌ في وجوبها: «تحفة المودود» ٢٦١
- الضَّحايا ليست بواجبةٍ فرضًا: «الصلاة» ١٤٩
- ترك التضحية لبيان عدم وجوبها: «رفع اليدين» ٢٠٢
- السر في تخصيص أبي بردة بإجزاء تضحيته بعناق: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٤
- الشروط التي لا بدّ منها في الأضحية: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٥
- الممنوحة لا يضحى بها: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٤
- ذبح أضحية الغير بغير إذنه يجزئ: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤١٨
- حديث أبي بردة بن نيار قطعًا ينفي أن تجزئ الجذعة عن أحد بعده: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٦٦
- العتود من ولد المعز ما قوي ورعى وأتى عليه حول، فيكون هو الثني من المعز، فتجوز الضحية به: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٦٦
- الحمل ما دام جنينًا فهو كالجزء من أمها، فذكاة أمها ذكاته، ولا يحتاج إلى أن يفرد بالذكاة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٢
- الشريعة قد استقرت على أن الذكاة تختلف بالقدرة والعجز: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٣
- قال ابن المنذر: كان الناس على إباحة الجنين بذكاة أمه، لا نعلم أحدًا منهم خالف ما قالوه إلى أن جاء النعمان قال: لا يحل: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٣
- الجنين إنما يذكى مثل ذكاة أمه إذا خرج حيًّا: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٥
- الاشتراك في الهدي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٥٤
- اشتراك الجماعة في الأضحية: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٤
- كم تجزئ البَدَنة: «تهذيب السنن» ١/ ٢٨٣