- متى يثبت حد السرقة: بالإقرار مرتين أو بشهادة شاهدين؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢
- يعرّض الإمام للسارق بعدم الإقرار أو الرجوع .. وليس ذلك في كل سارق: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢
- هل يقتل السارق إذا تعددت السرقة؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٣ - ٨٤
- هل تقطع أطراف السارق إذا تعددت سرقته؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٤
- هل يؤتى على أطرافه كلها في السرقة؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٥
- ما هي علة قول إنه لا يؤتى على أطرافه كلها وأثرها في الحكم والتفصيل في ذلك: «زاد المعاد» ٥/ ٨٥ - ٨٦
- القرد المعلم للسرقة، هل يقطع صاحبه بسرقته؟: «بدائع الفوائد» ١٣٥٧ - ١٣٥٨
- جواز أكل المارِّ من الثمرة وشربه من اللبن من غير أن يحملهما معه: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٢٣
- حكمة عدم الحد في أكل مال اليتيم: «بدائع الفوائد» ١٠٧٢
- الضالة المكتومة، هل يقطع مانعها؟: «بدائع الفوائد» ١٢٨٨
- الجاني على الأموال، المتْلِفِ لها، عامدًا وناسيًا سواء إلَّا في الإثم: «الصلاة» ١٤٩
باب حدّ المحاربين
- حكم المحاربين: «زاد المعاد» ٥/ ٨
- أثر توبة المحارب: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٨٠، ٣/ ٤٣٧، ٦٢٨، ٤/ ٣٧٦
- استحلال القتل باسم الإرهاب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٦٠٧
- سقوط الحد عن المحارب التائب قبل القدرة عليه، بالإجماع: «الطرق الحكمية» ١٥٠
- المحارب إذا أخذ المال وقتل قطعت يده ورجله في مقام واحد وقُتل: «زاد المعاد» ٤/ ٦٤
- إذا تترس الكفار بأسرى من المسلمين بعدد المقاتلة: «مفتاح دار السعادة» ٩٠٣
- حكم الرِّدْء والمُباشِر سواء في المحاربة وقطع الطريق: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٣٧