- حكم سابِّ النبي ﷺ القتل حتمًا: «زاد المعاد» ٣/ ٥٤٠ - ٥٤٣، ٧١٥، ٥/ ٨٧ - ٨٩
- هل يستتاب السابّ أو لا؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٩
- جواز قتل المرتد الذي تغلَّظت ردَّته من غير استتابة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٧٣
- المعاهد إذا سبّ النبي ﷺ: «زاد المعاد» ٥/ ٨٩ - ٩٠
- عدم قتل النبي ﷺ لبعض مَن سبه لأن الحق له، له أن يستوفيه أو يتركه وليس ذلك لمن بعده: «زاد المعاد» ٣/ ٥٤٢ - ٥٤٣، ٥/ ٩٠ - ٩١
- حكم من سمّ النبي ﷺ: «زاد المعاد» ٥/ ٩١
- حكم من قدّم لغيره طعامًا مسمومًا فمات أنه يقاد به: «زاد المعاد» ٥/ ٩١
- حكم الساحر، هل يقتل أو لا؟: «زاد المعاد» ٥/ ٩٢ - ٩٣
- قتل المنجمين: «مفتاح دار السعادة» ١٢٨٨
- عقوبة الجاسوس: «مفتاح دار السعادة» ٥٠٥، «بدائع الفوائد» ١٥٣٥، «زاد المعاد» ٥/ ٩٥ - ٩٦
- قتل الجاسوس المسلم: «الطرق الحكمية» ٢٨٣، ٦٨٧
باب التعزير
- المعاصي ثلاثة أنواع: نوع فيه حد ولا كفارة فيه، ونوع فيه كفارة ولا حد فيه، ونوع لا كفارة فيه ولا حد فهذا الذي يسوغ فيه التعزير: «الطرق الحكمية» ٢٨١
- الأحكام نوعان: نوع لا يتغير، ونوع يتغير باقتضاء المصلحة له زمانًا ومكانًا وحالًا كمقادير التعزيرات وأجناسها وصفاتها: «إغاثة اللهفان» ٥٧٠
- حقيقة التعزير: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤
- أمثلة من التعزيرات في الشريعة: «إغاثة اللهفان» ٥٧١
- التعزير هل هو عقوبة لازمة أم ترجع إلى اجتهاد الإمام؟: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤
- تحيل المظلوم على مسبة الناس للظالم: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٢٧
- التعزير لا يتقدر بقدر معلوم: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٢، ٤١٤