- موجبات الأيمان والنذور: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٥٥
- موجب اليمين في قصة أيوب ﵇: «أعلام الموقعين» ٤/ ٩٠، ١١٩
- الحلف بغير الله من الكبائر: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٦٢
- الحلف بأيمان المسلمين أو بالأيمان اللازمة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٤٦
- فعل المحلوف عليه نسيانًا لا يحنث: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦
- من حلف أن لا يتكلم بكذا ثم تكلم به ناسيًا: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣٧
- قول: إن فعل كذا فهو يهودي أو نصراني: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٨
- حيل باطلة في الأيمان: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٣٩، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٦٨
- حيلة محرمة لإسقاط يمين الغاصب: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٧١
- حيلة في عدم حنث الحالف إذا استحلف: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٥٣، ٣٧١
- قاعدة الشارع في الكفارات: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤
- كفارة الأيمان: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٥، ٤/ ١٢٠
- الكسوة في كفارة اليمين، هل تجزيء العمامة؟: «بدائع الفوائد» ١٤٠٣
- المعتبر في الكفارات حال وجوبها على المكلف: «بدائع الفوائد» ١٣٤٢
- الحقوق المالية الواجبة لله: «بدائع الفوائد» ١٣٤٨ - ١٣٤٩
- شرح حديث: « ... فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير»: «بدائع الفوائد» ٤٨٢
- من عليه كفارتان من جنسين: «بدائع الفوائد» ١٤٦٥
- حكم تقديم الكفارة على سببها وشرطها: «بدائع الفوائد» ٦
- استحباب حنث الحالف في يمينه إذا رأي غيرها خيرا منها: «زاد المعاد» ٣/ ٧١٢
- كانت اليمين في شرْعِ من قبلنا يتحتَّم الوفاء بها، ولا يجوز الحِنثُ: «زاد المعاد» ٥/ ٤٤٤
- من لزمه عتق، فقدر على بعضه، هل يلزمه، أو ينتقل إلى بدله؟: «بدائع الفوائد» ١٣٤٤ - ١٣٤٥