- الحيل ثلاثة أنواع: نوع هو قربة وطاعة، ونوع هو جائز مباح، ونوع هو محرم ومخادعة لله والرسول: «إغاثة اللهفان» ٦٥٧، «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٩٠ - ٣٠٣
- أقسام الحيل المحرمة: «إغاثة اللهفان» ٧٦٦ - ٧٨٣، «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٩٩
- حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل في إبطال الحيل: «إغاثة اللهفان» ٥٩٤
- مدار باب الحيل على تسمية الشرع بغير اسمه: «إغاثة اللهفان» ٥٩٩
- ذم أصحاب الحيل: «إغاثة اللهفان» ٦٠٦
- إبطال الشريعة على أصحاب الحيل مقاصدهم ومقابلتهم بنقيضها: «إغاثة اللهفان» ٦١٢، ٦٣٤
- الأدلة على بطلان الحيل: «إغاثة اللهفان» ٦٤١، «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٧ - ٨٩
- احتجاج أصحاب الحيل بقصة أيوب ﵇، والرد عليه: «إغاثة اللهفان» ٨٠١، «أعلام الموقعين» ٤/ ١١٩
- احتجاجهم بحديث بلال في شأن التمر، والرد عليه: «إغاثة اللهفان» ٨٠٤، «أعلام الموقعين» ٤/ ١٣٨
- بطلان الاستدلال على جواز الحيل بقوله تعالى: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً ... ﴾ [البقرة: ٢٨٢]: «إغاثة اللهفان» ٨١٠
- بطلان الاستدلال بالمعاريض على جواز الحيل: «إغاثة اللهفان» ٨١٢، «أعلام الموقعين» ٤/ ١٥٢
- احتجاجهم بقصة يوسف ﵇، والرد عليه: «إغاثة اللهفان» ٨١٦، «أعلام الموقعين» ٤/ ١٢٤
- الحيل المباحة التي يتوصل بها الإنسان إلى الحق أو يتخلص بها من مكر غيره والغدر به (١١٥ مثالًا، ٨٠ منها في إغاثة اللهفان): «إغاثة اللهفان» ٦٦٧ - ٧٤٣، «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٣ - ٤٩٣
- ما في قصة يوسف ﵇ من الحيل المستحسنة: «إغاثة اللهفان» ٨١٦