كتاب السياسة الشرعية
- تعريف السياسة الشرعية: «بدائع الفوائد» ١٠٨٧
- أمثلة لعمل النبي ﷺ بالسياسة الشرعية: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٠٥
- السياسة الشرعية نوعان: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٠٥
- السياسة ما كان فعلًا يكون الناس معه أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد: «الطرق الحكمية» ٢٩
- أمثلة على ما وقع في النصوص من السياسة الشرعية: «الطرق الحكمية» ٣٢ - ٣٧
- أمثلة مما ورد عن الصحابة في السياسة الشرعية: «الطرق الحكمية» ٣٨ - ٤٨
- السياسة الشرعية التي مضى عليها عمر وغيره من الصحابة ليست شرائع لازمة للأمة إلى يوم القيامة، وإنما هي سياسة جزئية بحسب المصلحة: «الطرق الحكمية» ٤٧
- السياسة نوعان سياسة عادلة، هي جزء من الشريعة؛ وسياسة باطلة، مضادة للشريعة: «بدائع الفوائد» ١٠٩١ - ١٠٩٢، ١٠٣٧
- السياسة الشرعية بين الحكام الظلمة والفقهاء الجهلة: «الطرق الحكمية» ٢٧٤
- ما أنتجته السياسات الباطلة من فساد عريض متفاقم، يصعب استدراكه: «بدائع الفوائد» ١٠٨٩
- شكوى ابن القيم من حكام أهل زمانه، بعد ذكره بعض صفات حكام العدل: «بدائع الفوائد» ١٠٨١
- ذكر المؤلف بعض صفات حكام العدل، ثم قال: فهؤلاء هم الحكام المقدر وجودهم في الأذهان، المفقودون في الأعيان: «بدائع الفوائد» ١٠٨١
- نقد تقسيم الناس الحكم إلى شريعة وسياسة، وأنه باطل، كتقسيم الطريقة إلى شريعة وحقيقة: «بدائع الفوائد» ١٠٩١
- جاءت الشريعة في كل أحكامها بالعدل، فبأي طريق تبين فثم شرع الله ودينه: «بدائع الفوائد» ١٠٨٩