- من القلب والإبدال: التشميت والتسميت: «مفتاح دار السعادة» ١٥٧١
- هل يُبْنى أفعل التفضيل والتعجب من فعل الفاعل أم من فعل المفعول؟ الاختلاف في ذلك، والراجح عند المؤلف: «جلاء الأفهام» ٢٠٧ - ٢١٢، ٢٢٥
- الفعل الثلاثي لا يدل على التكرار بخلاف الرباعي: «بدائع الفوائد» ٧٨٤
أبواب الأفعال
- فائدة في استعمال «فَعَلَ وأفْعَل وأفْعَلتُه»: «شفاء العليل» ١/ ٢٧٨
- صيغة (فعَّل) ودلالته: «جلاء الأفهام» ٤٦١
- بناء (فَعَّل) يراد به معنيان: «التبيان في أيمان القرآن» ٨٤ - ٨٥
- بناء التفعُّل، كالتجرع والتبين: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٥
- بناء (تفعَّلَ) يكون للدُّخول في الشّيء، وقد يكون للخروج منه: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٢٠، «التبيان في أيمان القرآن» ٤١٥
- من معاني (تفعَّل) تكلف الشيء: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٩
- بناء (تفعل) يشعر بالتكلف، وتناول الشيء على مهلة: «طريق الهجرتين» ٧٢٨
- (انفعل): معنى فِعل المطاوعة وسبب زيادة النون في أوله: «بدائع الفوائد» ٤٧٣
- صيغة (افتعل) تدل على الأخذ: «بدائع الفوائد» ٥٠٤
- قد توجد (تفاعل) متعديةً: «بدائع الفوائد» ٤٧٤
- الكلام على أوزان (تفعَّل وتفاعل وتَفَعْلل): «بدائع الفوائد» ٤٧٣ - ٤٧٥
- صيغة (فَعْلَل) ضربان: «بدائع الفوائد» ٧٨٦
- (تفعلل) لا يتعدى البتة: «بدائع الفوائد» ٤٧٣، ٤٧٤
- فائدة دخول (السين والتاء) على الفعل: «بدائع الفوائد» ٧٠٥ - ٧٠٦
- الجمع على وزن (فُعْل)، و (فُعَّل): «التبيان في أيمان القرآن» ١٨٨
كلمات تكلم المؤلف على أصلها وتصريفها
- الكلام على أصل تصريف لفظ (الناس): «بدائع الفوائد» ٨٠٥ وما بعدها