- مسألة لم يرها المصنف في كتب الفقهاء: «الطرق الحكمية» ١٣٣
- سياق فتوى في العشق تُنسب لشيخ الإسلام ابن تيمية: «روضة المحبين» ١٨٦
- بيان أنها كذب عليه: «روضة المحبين» ٢٠٣
- قصة شيخ الإسلام ابن تيمية في معالجة المرض بالمطالعة: «روضة المحبين» ١٠٩
تعقبات المؤلف على العلماء
- ابن إسحاق: «زاد المعاد» ٣/ ٣٣١ - ٣٣٤، ٣/ ٣٤٠، ٣/ ٦٨٩ - ٦٩٠
- ابن الجوزي: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٨١
- ابن الموّاز: «زاد المعاد» ٥/ ١٠٩
- ابن حبان: «زاد المعاد» ١/ ١٦٠ - ١٦١، «الفروسية» ٢٢٧ - ٢٣٠
- ابن حزم: «زاد المعاد» ١/ ٢٥٢، ٦٨٣، ٢/ ١٢٤، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٩، ١٩٦، ٢١٨، ٢٤٨، ٢٧٨، ٢٨١، ٢٨٥، ٣٢٠، ٣٢٤، ٣٤٥، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣/ ٣١١، ٣١٥ - ٣١٦، ٥/ ١٤٢، ١٩٣ - ١٩٤، ٥/ ٢٠٣، ٢١٠، ٥/ ٤٢٤، «زاد المعاد» ٦/ ٣٦، ٣٧، ٦٨، ١١٥، ٢٩٠، ٣٢٧، ٣٦٥، ٣٦٦، «روضة المحبين» ١٤٠، ٢٠٢، «الفروسية» ١٨٢، ١٨٦ - ١٨٧
- ابن سعد: «زاد المعاد» ٣/ ٣٠٠ - ٣٠١، «زاد المعاد» ٣/ ٤٦٣
- ابن سيد الناس: «زاد المعاد» ٣/ ٤٧١ - ٤٧٢
- ابن عطية: «جلاء الأفهام» ٥٣٨
- ابن قدامة: «زاد المعاد» ٢/ ٣٣١
- ابن مالك: «بدائع الفوائد» ٩٣٣، ٩٣٩، ١٦٣٧، ١٦٣٨
- أبو الحسين ابن الطراوة: «بدائع الفوائد» ٥١٢ - ٥١٤
- أبو القاسم السهيلي: «جلاء الأفهام» ٢١٣، ٢٢٥، ٢٥٩
- أبو ثور: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٢
- أبو علي الفارسي: «بدائع الفوائد» ٤٥٥