Baca Juz 4, halaman 62 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Suluk

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

هذا عند أبي حنيفة (¬١). وقالا: مباح (¬٢)، وهو قول: الشافعي (¬٣).

ولحمه طاهر بالاتفاق، ولكن الحرمة عند أبي حنيفة؛ لكرامته؛ لأنها آلة الجهاد، وفي أكله تقليله (¬٤) (¬٥). وكذا لبنه يكره عنده كلحمه،

(¬١) وعند المالكية.

الكتاب ٣/ ٢٣٠، العناية ٩/ ٥٠١، مختصر خليل ص ٩٩، أقرب المسالك ص ٥٩.

(¬٢) الهداية ٤/ ٤٠٠، العناية ٩/ ٥٠١.

(¬٣) وأحمد.

تحرير تنقيح اللباب ٢/ ٤٥٥، تحفة الطلاب ٢/ ٤٥٦، هداية الراغب ص ٤١٦، دليل الطالب ٢/ ٤١٣، المحرر ٢/ ١٨٩.

(¬٤) الهداية ٤/ ٤٠٠، العناية ٩/ ٥٠١، الكتاب ٣/ ٢٣٠.

(¬٥) اختلف العلماء في حكم أكل لحم الخيل على ثلاثة أقوال:

١ - القول الأول: ويقضي بإباحة لحوم الخيل.

وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة، وبه قال: أبو يوسف، ومحمد بن الحسن، وإسحاق، وهو قول: عند المالكية، وهو مروي عن ابن الزبير، وابن سيرين، والحسن، وعطاء، والأسود بن يزيد، وحماد بن زيد، والليث بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وأبي ثور، وسعيد بن جبير (أ).

القول الثاني: ويقضي بحرمة أكل لحوم الخيل. وبه قال: أبو حنيفة، وهو المذهب المعتمد عند المالكية (ب). =

_________

(أ) المختار ٥/ ١٤، تحفة الفقهاء ٣/ ٦٤، بدائع الصنائع ٥/ ٣٨، المبسوط ١١/ ٢٣٣، الاختيار ٥/ ١٤، الهداية ٤/ ٤٠٠، الشرح الكبير للدردير ٢/ ١١٧، الذخيرة ٤/ ١٠١، الخرشي على خليل ٣/ ٣٠، مواهب الجليل ٣/ ٢٣٥، الوجيز ٢/ ١١٥، الحاوي الكبير ١٥/ ١٤٢، مغني المحتاج ٤/ ٢٩٨، شرح المحلي على المنهاج ٤/ ٢٥٧، الإقناع للحجاوي ٦/ ١٩٢، منتهى الإرادات ٣/ ٣٩٨، كشاف القناع ٦/ ١٩٢، المغني ١١/ ٧٠، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٨٠.

(ب) الاختيار ٥/ ١٤، المبسوط ١١/ ٢٣٣، رؤوس المسائل ص ٥١٧، بدائع الصنائع ٥/ ٣٨، تحفة الفقهاء ٣/ ٦٤، الهداية ٤/ ٤٠٠ الكافي لابن عبد البر ص ١٨٧، جواهر الإكليل ١/ ٢١٨، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.