Baca Juz 4, halaman 63 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Suluk

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= القول الثالث: ويقضي بكراهة أكل لحوم الخيل. وبه قال: الأوزاعي، وأبو عبيد، وهو قول: عند المالكية (أ).

الأدلة:

- أدلة القول الأول:

استدل أهل هذا القول بأدلة منها:

١ - ما رواه: جابر بن عبد الله ﵄ قال: "نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل" متفق عليه (ب).

٢ - واستدلوا: بما روته أسماء ﵂ قالت: "نحرنا فرسًا على عهد رسول الله ﷺ فأكلناه، ونحن بالمدينة" متفق عليه (جـ).

٣ - أنه حيوان، طاهر، مستطاب، ليس بذي ناب، ولا مخلب فيحل، كبهيمة الأنعام (د).

٤ - أنه داخل في عموم الآيات، والأخبار المبيحة (هـ).

- أدلة القول الثاني:

١ - استدلوا: بقول الله تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً﴾ [النحل: ٨]. =

_________

= الشرح الكبير للدردير ٢/ ١١٧، المعونة ٢/ ٧٠٢، التفريع ١/ ٤٠٦، الذخيرة ٤/ ١٠١، الخرشي على خليل ٣/ ٣٠، مواهب الجليل ٣/ ٢٣٥.

(أ) الذخيرة ٤/ ١٠١، مواهب الجليل ٣/ ٢٣٥، التاج والإكليل ٣/ ٢٣٥، المعونة ٢/ ٧٠٢، الكافي لابن عبد البر ص ١٨٧، الخرشي على خليل ٣/ ٣٠، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٧٠، المغني ١١/ ٧٠.

(ب) رواه البخاري ٥/ ٢١٠١، كتاب الذبائح والصيد باب لحوم الخيل رقم ٥٢٠١، ومسلم ٣/ ١٥٤١، كتاب الصيد والذبائح باب في أكل لحوم الخيل رقم ١٩٤١.

(جـ) رواه البخاري ٥/ ٢١٠١، كتاب الذبائح والصيد باب لحوم الخيل رقم ٥٢٠٠، ومسلم ٣/ ١٥٤١ كتاب الصيد والذبائح باب في أكل لحوم الخيل رقم ١٩٤٢.

(د) الحاوي الكبير ١٥/ ١٤٣، المغني ١١/ ٧١، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٧١.

(هـ) الحاوي الكبير ١٥/ ١٤٢، المغني ١١/ ٧١، الشرح الكبير لابن قدامة ١١/ ٨١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.