ولو ركع قبل الإمام، فأدركه الإمام فيه صح.
والمسبوق يقضي فائته بعد فراغ الإمام بقراءة، ولو كان قرأ مع الإمام، بخلاف ما لو قنت معه، فإنه لا يقنت فيما يقضي،
منحة السلوك
قوله: ولو ركع قبل الإمام، فأدركه الإمام فيه.
أي: في الركوع صح؛ لوجود المشاركة في جزء واحد، وكره للمخالفة (¬١)، وقال زفر: لا يصح (¬٢).
[كيفية قضاء المسبوق]
قوله: والمسبوق يقضي فائتة بعد فراغ الإمام بقراءة.
لأنه منفرد فيما سبق، فيأتي بالقراءة، ولو كان قرأ مع الإمام، بخلاف ما لو قنت معه، فإنه لا يقنت فيما يقضي (¬٣).
والفرق بينهما: أن القراءة مع الإمام غير معتد بها؛ لعدم الوجوب عليه
