من الثقات: علي بن الحسن، وأبو تميلة.
وأما راوي الموصول عن زيد، فهو: أحمد بن محمد، وهو صدوق.
والراجح في الاختلاف على حسين بن واقد: الرواية المرسلة، رواية الجماعة وفيهم ثقات، بينما الرواية الموصولة رواها عن حسين: زيد بن الحباب ـ صدوق يخطئ ـ، وأسود بن حفص: ضعيف، وأما رواية علي بن الحسن بن شقيق ـ الموصولة ـ فرواها عنه إبراهيم بن هلال ـ لم أجد فيه كلاماً ـ وقد خالف يحيى بنَ جعفر ـ ثقة ـ فرواه عن علي بن الحسن بن شقيق موصولاً.
فالراجح الرواية الأولى المرسلة.
٣. حديث أبي ثعلبة الخشني ﵁:
أخرجه: ابن خزيمة في «الحج» ـ كما في «إتحاف المهرة» (١٤/ ٤٢) رقم (١٧٤١١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢٢٥) رقم (٥٩٥، ... و ٥٩٦)، وفي «مسند الشاميين» (١/ ٢٩٩) رقم (٥٢٣)، والعقيلي في ... «الضعفاء» ـ تحقيق د. حمدي السلفي ـ (٣/ ١٠٥٦) رقم (١٣٨٦) (¬١)، ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٠/ ٥٣٦)]، وابن الأعرابي في «القُبَل والمعانقة والمصافحة» (ص ٤٦) رقم (١٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٣٠)، و (٦/ ١٢٣)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٦٦٤)