Lewati ke konten

Kitab: Dhabthu Fi'laini fi Matnil Azhar · Pengarang: عبد الرحمن المعلمي اليماني

Baca Juz 20, halaman 182

  1. ضبط فعلين في متن الأزهار
  2. الاعتراض الأول
  3. الجواب الأول

الحمد لله وحده (¬١)

قوله: "إذا صار غَيرُ مُسَلَّمٍ أنَّ رقَّ وعتق بمعنى صار" فبمعنى ماذا؟! فإنَّه لازمٌ (¬٢) ويتعدَّى بما ذكره في المصباح.

وأمَّا قوله: "أيُّ شيءٍ من باب قتل ... إلخ".

فهذه عبارة المصباح، وليست من مسألتنا (¬٣) حتى نتكلم عليها، نعم مقصوده أن (رقَّ) قد يتعدى بنفسه كما قال بالحركة ويكون من باب (قَتَلَ) (¬٤)، فتقول: رَقَقْتُه، أَرُقُّهُ.

وأما قوله (¬٥): "مسلمًا لحنٌ فاحشٌ" فإنه ليس بخطِّ الحقير ولا أَمليتُه كذلك، على أني لو قلتُ ذلك لكان له وجهٌ، وهذه العبارة " (¬٦) فإنْ قُلتَ: صدَّر به لكونه ثلاثيا والآخر مزيدا فيه، قُلْتَ: مسلمًا) فتُضبَط (قلت) الثانية بفتح التاء (¬٧)، و (مسلَّما) نعتٌ لمصدر محذوف تقديره: (قولًا مسلمًا) (¬٨)،

Rujukan halaman ini: ضبط فعلين في متن الأزهار و (فائدتان) - ضمن «آثار المعلمي»، ج 20، ص 182 (SanadKitab #505, hlm. urut 5)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.