Lewati ke konten

Kitab: Al-Muhadditsul Fashil · Pengarang: الرامهرمزي

Baca halaman 306

  1. القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية
  2. • المكنون أبا الزعراء

مُيَسَّر مِثال مُكَرَّر بالسين، أبو محمد بن مُيَسَّر (¬١)، الذي روى حديثَ سورة الإخلاص (¬٢)، يَشْتبه بمُبَشِّر.

مُنْيَة مِثال مُدْيَة، يَعْلى بن مُنْيَة، يَشْتبه بمُنَبِّه أبي (¬٣) وَهْب بن مُنَبِّه، وهَمَّام بن مُنَبِّه، ومُنْيَة التي يُنْسَب إليها يَعْلى هي أُمُّه، وأبوه أُمَيَّة، ومَن نسبه إلى أُمِّه قال: مُنْيَة مثل مُدْيَة، ومَن نسبه إلى أبيه فقال: أُمَيَّة.

فَصِيل مثل بَعِير، بالفاء والصاد غير مُعْجَمة، أبو الحَكَم بن فَصِيل، يَشْتبه بفُضَيل.

خِرِّيت مثل خِمِّير، أبو الزُّبَير بن الخِرِّيت، يَشْتبه بحُرَيث.

سِيَابة، بالسين غير مُعْجَمة مكسورة السين، سِيَابة بن عاصم، يَشْتبه بشَبَابة، إلَّا أنَّ شَبَابة أكثرُ في الأسماء.

زُيَيْد، بياءين تصغير زيد، يَشْتبه بزُبَيْد.

عَقَّار بن المُغِيرة يَشْتبه بغِفَار.

Rujukan halaman ini: المحدث الفاصل ت أبو زيد، ص 306 (SanadKitab #52, hlm. urut 298)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.