قرئ "أحي" (¬١) وأصله "وحي". يقال: أوحي إليه ووحي إليه، فقلبت الواو همزة؛ كما يقال: أعد، وأزن "، " وإذا الرسل وقتت " (¬٢).
وهو من القلب المطلق جوازه في كل واو مضمومة وقد أطلقه المازني في المكسورة أيضا، ك" إشاح وإسادة وإعاء أخيه (¬٣). وقرأ ابن أبي عبلة: وحي على الأصل (¬٤).
﴿أَنَّهُ اسْتَمَعَ﴾ بالفتح؛ لأنه فاعل "أوحي". ﴿إِنّا سَمِعْنا﴾ بالكسر مبتدأ محكي بعد القول ثم تحمل عليه البواقي، فما كان من الوحي فتح، وما كان من قول الجن كسر،
Rujukan halaman ini:تفسير القرآن العظيم - السخاوي، ج 2، ص 517 (SanadKitab #533, hlm. urut 1175)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.