Baca Juz 2, halaman 184

قول كثير [من الطويل]:

لئن كان يهدى برد أنيابها العلا ... لأفقر منّى إنني لفقير (¬١)

ويجوز أن يراد: هذا هو الصراط المستقيم وما سواه معوج. ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ﴾ الشيطان ﴿جِبِلاًّ﴾ و "جبلا" و "جبلا" و "جبلا" (¬٢) وهي لغات في معنى الخلق، جبلا جمع جبلة كفطرة وفطر. ويروى أن الكفار إذا شهدت عليهم الحفظة أنكروا وكذبوا، فيختم على أفواههم وتتكلم الجوارح بما عملوا. وفي الحديث: "إن الكافر يقول: إني لا أجيز إلا شاهدا من نفسي فيختم على فيه، ويقال لأركانه: انطقي، فتنطق بأعماله، ثم يخلى بينه وبين الكلام، فيقول: بعدا لكنّ وتعسا؛ فعنكنّ كنت أناضل" (¬٣).

الطمس: تعفية شق العين حتى تبقى ممسوحة. ﴿فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ﴾ أي: فاستبقوا إلى الصراط؛ فحذف الجار وأوصل الفعل، أو تضمن معنى ابتدروا، ويجعل الصراط مسبوقا لا مسبوقا إليه، والمعنى: أنا لو طمسنا على أعينهم فتسابقوا إلى الطريق المسلوك في حوائجهم على عادتهم القديمة - لم يستطيعوا. والمكان والمكانة واحد؛ كالمقام والمقامة، أي: لمسخناهم وغيّرنا خلقهم فلا يستطيعون مضيا ولا استقرارا. وقيل: لمسخناهم قردة وخنازير. أو: لمسخناهم حجارة. ﴿نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ﴾ نخلقه على خلاف ما خلقناه؛