النوع الرابع

Baca bab ini

ذكر حمد آدم ربه لما خلقه بإلهامه جل وعلا إياه ذلك.
ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "لما خلق الله آدم عطس" أراد به بعد نفخ الروح فيه.
ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وإعلامه إياه أنه خالقها للجنة والنار.
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد خبر عمر بن الخطاب ﵁ الذي ذكرناه.
ذكر الشيء الذي منه خلق الله جل وعلا آدم صلوات الله عليه.
ذكر البيان بأن قوله ﷺ "خلق الله آدم من أديم الأرض كلها" أراد به من قبضة واحدة منها.
ذكر اليوم الذي خلق الله جل وعلا آدم ﷺ فيه.
ذكر وصف طول آدم حيث خلقه الله جل وعلا.
ذكر قول الملائكة عند هبوط آدم إلى الأرض: ﴿أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء﴾ [البقرة: ٣٠].
ذكر بعض السبب الذي من أجله تخون النساء أزواجهن.
ذكر الوقت الذي اختتن فيه إبراهيم خليل الرحمن.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رافع هذا الخبر وهم.
ذكر الخبر الدال على إباحة قول المرء الكذب في المعاريض يريد به صيانة دينه ودنياه.
ذكر الوقت الذي أخرج الله جل وعلا زمزم وأظهرها.
ذكر إباحة المناضلة في الأسواق إذا كان فيها مرمى.
ذكر اسم الرماة الذين قال لهم النبي ﷺ هذا القول.
ذكر خبر يشنع به المعطلة وجماعة لم يحكموا صناعة الحديث على منتحلي سنن المصطفى ﷺ حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه.
ذكر وصف الداعي الذي من أجله قال ﷺ: "ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي".
ذكر السبب الذي من أجله لبث يوسف في السجن ما لبث.
ذكر الخبر الدال على أن افتخار المرء بالكرم يجب أن يكون بالدين لا بالدنيا.
ذكر تعيير بني إسرائيل كليم الله بأنه آدر.
ذكر صبر كليم الله جل وعلا على أذى بني إسرائيل إياه.
ذكر سؤال كليم الله جل وعلا ربه عن خصال سبع.
ذكر سؤال الكليم ربه عن أدنى أهل الجنة وأرفعهم منزلة.
ذكر سؤال كليم الله ربه أن يعلمه شيئا يذكره به.
ذكر الخبر الدال على أن العالم عليه ترك التصلف بعلمه، ولزوم الافتقار إلى الله جل وعلا في كل حاله.
ذكر وصف حال موسى حين لقي الخضر بعد فقد الحوت.
ذكر البيان بأن الغلام الذي قتله الخضر لم يكن بمسلم.
ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أراد أن يدعو لأخيه المسلم يجب أن يبدأ بنفسه، ثم به.
ذكر السبب الذي من أجله سمي الخضر خضرا.
ذكر الاستحباب للمرء أن يحج ماشيا وإن كان قادرا على الركوب اقتداء بكليم الله صلوات الله على نبينا وعليه.
ذكر وصف المصطفى ﷺ تلبية موسى كليم الله جل وعلا ورميه الجمار في حجته صلوات الله على نبينا وعليه.
ذكر الاستحباب للملبي عند التلبية بإدخال الإصبعين في الأذنين.
ذكر خبر شنع به على منتحلي سنن المصطفى ﷺ من حرم التوفيق لإدراك معناه.
ذكر لفظة توهم عالما من الناس أن التأويل الذي تأولناه لهذا الخبر مدخول.
ذكر السبب الذي من أجله ألقى موسى الألواح.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به هشيم.
ذكر احتجاج آدم وموسى وعذله إياه على ما كان منه في الجنة.
ذكر المدة التي قضى الله فيها على آدم ما قضى قبل خلقه إياها.
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبر الذي تقدم ذكرنا له.
ذكر تخفيف الله جل وعلا قراءة الزبور على داود نبي الله ﵇.
ذكر الخبر الدال على أن الحالف إذا أراد أن يحلف على شيء يجب أن يعقب يمينه الاستثناء.
ذكر البيان بأن الملك قد لقنه الاستثناء عند يمينه إلا أنه نسي.
ذكر وصف قيام نبي الله داود صلى الله على نبينا وعليه وصيامه.
ذكر نفي الفرار عند الملاقاة عن نبي الله داود ﵇.
ذكر السبب الذي منه كان يتقوت داود ﵇.
ذكر خنق المصطفى ﷺ الشيطان الذي كان يؤذيه في صلاته.
ذكر وصف دعوة سليمان التي من أجلها ترك رسول الله ﷺ ذلك الشيطان
ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد استجاب دعوته التي سأل ربه.
ذكر الخبر الدال على أن الحاكم له أن يهدد الخصمين بما لا يريد أن يمضيه إذا أراد استكشاف واضح خفي عليه.
ذكر الخبر الدال على أن من امتحن بمحنة في الدنيا فتلقاها بالصبر والشكر يرجى له زوالها عنه في الدنيا مع ما يدخر له من الثواب في العقبى
ذكر البيان بأن أيوب ﵇ عند اغتساله أمطر عليه جراد من ذهب.
ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر همام بن منبه الذي ذكرناه.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم من المتصوفة بإبطال الكسب.
ذكر البيان بأن أولاد آدم يمسهم الشيطان عند ولادتهم إلا عيسى ابن مريم وأمه صلوات الله عليهما.
ذكر علامة مس الشيطان المولود عند ولادته.
ذكر وصف عيسى ابن مريم حيث أري ﷺ إياه.
ذكر المدة التي بقيت فيها أمة عيسى على هديه ﷺ.
ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا حلف له أخوه المسلم ينبغي أن يصدقه على يمينه، وإن علم منه ضده.
ذكر البيان بأن الأنبياء صلوات الله عليهم أولاد علات.
ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "وليس بيننا نبي" أراد به بينه وبين عيسى صلوات الله على نبينا وعليه.
ذكر تمثيل المصطفى ﷺ مع الأنبياء بالقصر المبني.