النوع الخمسون

Baca bab ini

ذكر إباحة المصافحة للمسلمين عند السلام.
ذكر الإباحة للمعدم الماء والصعيد معا أن يصلي من غير وضوء ولا تيمم.
ذكر الإباحة للرجال والنساء أن يتوضؤوا من إناء واحد.
ذكر إباحة التبرك بوضوء الصالحين من أهل العلم إذا كانوا متبعين لسنن المصطفى ﷺ دون أهل البدع منهم.
ذكر إباحة اغتسال الجنب من الأواني التي اتخذت من خشب.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الجنب إذا وقع في البئر وهو ينوي الاغتسال ينجس ماء البئر.
ذكر الإباحة للجنب إذا خاف التلف على نفسه من البرد الشديد عند الاغتسال أن يصلي بالوضوء أو التيمم دون الاغتسال.
ذكر الإباحة للحائض إذا طهرت تركها أداء الصلوات التي تركت في أيام حيضتها.
ذكر إباحة ترجيل المرأة شعر زوجها وإن لم يحل لها أداء الصلاة في ذلك الوقت.
ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي أصابه المني وإن لم يغسله.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المني نجس غير طاهر.
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين الذين ذكرناهما قبل.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سليمان بن يسار لم يسمع هذا الخبر من عائشة.
ذكر استحباب التعجيل بصلاة العصر.
ذكر الخبر المدحض قول من أحب تأخير العصر وكره التعجيل بها.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر الخبر الدال على أن المغرب ليس له وقت واحد.
ذكر إباحة الأخبية للنساء في المسجد.
ذكر الإباحة للعزب أن ينام في مساجد الجماعات.
ذكر الإباحة للمرء أكل الخبز واللحم في المساجد.
ذكر وصف الأذان الذي كان يؤذن به في أيام رسول الله ﷺ.
ذكر وصف الإقامة التي كان يقام بها الصلاة في أيام المصطفى ﷺ.
ذكر ما يجب على المأموم وهو قائم انتظار سجود إمامه ثم يتبعه بالسجود بعده.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب.
ذكر الإباحة للمرء بسط ثوبه للسجود عليه عند شدة الحر.
ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة وإن مر وراءه الحمار والكلب والمرأة.
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن مرور الحمار قدام المصلي لا يقطع صلاته.
ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة.
ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا لم يكن يؤم قومه بصلاة العشاء التي كانت فرضه المؤداة مع رسول الله ﷺ.
ذكر الإباحة لمن أدرك الجماعة ولم يصل ركعتي الفجر أن يصليها في عقب صلاة الغداة.
ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب.
ذكر إباحة إمامة الرجل النسوة في شهر رمضان جماعة.
ذكر إباحة القيلولة للمنصرف عن الجمعة بعدها.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر الاستحباب للناس أن يرملوا الجنائز رملا.
ذكر ما كان يتخوف على من تخلف عن الجماعة في أيام المصطفى ﷺ.
ذكر وصف الشيء الذي من أجله كانوا يسيئون الظن بمن وصفنا نعته.
ذكر الإباحة للإمام أن يصلي بالناس جماعة في فضاء إلى غير جدار.
ذكر ما يجب على الرجال إذا سلم إمامهم التربص لانصراف النساء ثم يقومون لحوائجهم.
ذكر الإباحة للمصلي تبريد الحصى بيده للسجود عليه عند شدة الحر.
ذكر الإباحة للمرء السرعة بالجنائز إذا قصدوها للدفن.
ذكر الإباحة للنساء أن يبكين موتاهن ما لم يكن ثم نوح.
ذكر الإباحة للمرء أن يخرج في زكاة الفطر صاع أقط.
ذكر البيان بأن قول أبي سعيد صاعا من طعام أراد به صاع حنطة.
ذكر الإباحة للمرء أن يخرج في صدقة الفطر صاع زبيب.
ذكر الإباحة للمرأة أن تؤخر قضاء صومها الفرض إلى أن يأتي شعبان.
ذكر الإباحة للحاج أن يهل بإهلال أخيه وإن لم يسمع إهلاله بأذنه بعد أن يعلم أن ذلك بعده.
ذكر وصف إهلال المصطفى ﷺ الذي ذكرناه.
ذكر الإباحة للغادي من منى إلى عرفات أن يهلل ويكبر.
ذكر الإباحة للحاج بعث الهدي وسوقها من المدينة.
ذكر إباحة اشتراك الجماعة في البدنة والبقرة بنحر.
ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه.
ذكر الإباحة للمرء بأن يذبح الجذع من الضأن في نسيكته.
ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته ذهبا.
ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته أربع مائة درهم.
ذكر إباحة عزل المرء امرأته بإذنها أو جاريته.
ذكر الإباحة للمرء في الضرورة بيع أم ولده.
ذكر البيان بأن عمر بن الخطاب هو الذي نهى عن بيع أمهات الأولاد.
ذكر إباحة حلف الإنسان بالله جل وعلا وإن لم يحلف إذا أراد بذلك تأكيد قوله.
ذكر الإباحة للإمام تخويف رعيته بما ليس في خلده إمضاؤه.
ذكر الإباحة للإمام أن يشتغل بحوائج بعض رعيته وإن أداه ذلك إلى تأخير الصلاة عن أول وقتها.
ذكر الإباحة للمرء أن يفدي إمامه بنفسه.
ذكر الإباحة للمرء أن يوقر إمامه ويعظمه جهده وإن كان في قوله لمن قصد ضده ما لا يوجب الحكم ذلك.
ذكر الإباحة للقوم المناضلة وإن كانت بعد المغرب.
ذكر إباحة تعاقب الجماعة البعير الواحد في الغزاة.
ذكر الإباحة للغزاة أن يبيتوا المشركين ليكون قتلهم إياهم على غرة.
ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز الشعار للمجاهد في سبيل الله.
ذكر البيان بأن شعار القوم الذي ذكرناه كان ذلك بأمر المصطفى ﷺ.
ذكر الإباحة في استبقاء من لم ينبت في دار الحرب إذا عزم الإمام على قتلهم.
ذكر الإباحة للصبيان تلقي الغزاة عند قفولهم من غزاتهم.
ذكر الإباحة لمن أخذ العدو شيئا من ماله ثم ظفر به المسلمون أخذه إذا عرفه بعينه دون أن يكون في سائر الغنائم.
ذكر الإباحة للمرء أن يسلم وإن لم يعلم في ذلك الوقت عند المسلم إليه أصل ما أسلم فيه.
ذكر الإباحة للمرء أن يكون وزانا للناس بعد أن يلزم النصيحة في أموره وأسبابه.
ذكر الإباحة للمرء أن يأكل أو يشرب وهو قائم.
ذكر الإباحة للمرء أكل الضباب ما لم يتقذرها.
ذكر الإباحة للمرء أكل لحوم الخيل.
ذكر إباحة أكل المرء لحوم الخيل ضد قول من كرهه.
ذكر الإباحة للمرء شرب الأشربة وإن كان فيها نبيذ.
ذكر وصف النبيذ الذي كان ينبذ فيشرب منه ﷺ.
ذكر البيان بأن النبيذ الذي تقدم ذكرنا له إنما كان ذلك النبيذ الذي لا يسكر كثيره شاربه.
ذكر البيان بأن النبيذ الذي وصفناه لم يكن نبيذا يسكر الكثير منه، إذ المصطفى ﷺ حرم من الأشربة ما وصفنا.
ذكر خبر ثان يصرح بأن النبيذ الذي كان يشربه ﷺ لم يكن بالذي يسكر كثيره شاربه.
ذكر البيان بأن كل شراب يسكر إذا أكثر منه فهو خمر.
ذكر وصف الخمر التي كانت الأنصار تشربها قبل تحريم الله جل وعلا إياها على المسلمين.
ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في أواني الحجارة.
ذكر البيان بأن الانتباذ في التور الذي وصفناه إنما كان ينبذ فيه عند عدم الأسقية.
ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في السقاء المدبوغ وإن كانت الشاة ميتة قبل ذلك.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ أباح لهم ذلك.
ذكر الإباحة للمرء تغيير شيبه ببعض ما يغيره من الأشياء.
ذكر الإباحة للمرء أن يسم في جاعرتي ذوات الأربع.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر الإباحة للمرء أن ينشد الأشعار ما لم يكن فيها خنا ولا فحش.
ذكر الإباحة للمرء أن يتحدث بأسباب الجاهلية وأيامها.
ذكر إباحة تحريض المشركين بالشعر الذي يشق عليهم إنشاده.
ذكر وصف أقوام كانوا يفضلون في حياة رسول الله ﷺ.
ذكر وصف أقوام كانوا يفضلون في حياة رسول الله ﷺ.
ذكر الإباحة لصغار النساء اللعب باللعب وإن كان لها صور.
ذكر البيان بأن عائشة كانت تسمي لعبها البنات.
ذكر الإباحة أن تجتمع مع أمثالها للعب الذي وصفناه.
ذكر الإباحة للمرء النظر إلى لعب الحبشة الذي لا يشوبه شيء مما يكره الله جل وعلا.
ذكر الإباحة للحرة النظر إلى لعب الحبشة الذي وصفناه وإن كان لها زوج.
ذكر البيان بأن أبا بكر خرق دفوفهما في ذلك اليوم.
ذكر بعض ما كانت الحبشة تقول في لعبهم ذلك.
ذكر إباحة القول إذا لم يكن بغزل في أيام العيد وكذلك اللعب في المسجد.