إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجناري روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطميسي روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أبي سعيد الْعيار الصُّوفِي
الجنائري بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا ثمَّ الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَنَائِز وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عَليّ الجنائزي وَهُوَ شيخ لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أبي معدان الْمروزِي روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الفوشنجي م
الجنبذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَالْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنبذ وَهُوَ شَبيه أَزجّ مدور وَيُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ كنبذ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن أَحْمد البُخَارِيّ الجنبذي والأديب أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الأشتخي الجنبذي يعرف بأديب كنبذ تفقه على الإِمَام مَسْعُود ابْن الْحُسَيْن الكشاني وَكَانَ يسكن سَمَرْقَنْد ويؤدب الصّبيان بهَا سمع مِنْهُ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الجندبي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُنْدُب بن الْحَرْث بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب بن وَائِل وَفِيهِمْ يَقُول الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط وَكَانَت لَهُ إبل فِي كنَانَة بن تيم فَذَهَبت فَقَالَ
(فَلَو علقت بِذِمَّة جندبي ... لعادت وَهِي وافرة غزار)
الْجَنبي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنب قَبيلَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة وَقيل هم عدَّة قبائل وهم الغلي وسيحان وشمران وهفان ومنبه والحرث بَنو يزِيد بن حَرْب