Baca Juz 1, halaman 296

لإرسال دخله لِأَن النَّاقِل لم يَأْخُذ عَن الْمَنْقُول عَنهُ وَإِن كَانَ عاصره مثل أَن يروي الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة فَإِنَّهُ لَيْسَ بِصَحِيح لِأَنَّهُ لم يَأْخُذ عَنهُ شَيْئا وَإِن كَانَ قد عاصره وَمثل أَن يروي سعيد بن أبي عرُوبَة عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ أَو عبيد الله بن عمر الْعمريّ أَو زيد بن أسلم أَو أبي الزِّنَاد فَإِن هَذَا كُله غير صَحِيح فَإِنَّهُ لم يَأْخُذ عَن أحد مِنْهُم وَقد حدث عَنْهُم وَقد يكون ذَلِك لتدليس بِإِسْقَاط رجل ضَعِيف من السَّنَد مثل مَا كَانَ يَفْعَله بَقِيَّة بن الْوَلِيد فَإِنَّهُ قد سمع من مَالك وَمن عبيد الله بن عَمْرو وَمن شُعْبَة وَسمع من جمَاعَة من الضُّعَفَاء عَنْهُم فيروي الروَاة عَنهُ من تِلْكَ ويسقطون ذكر الضُّعَفَاء بَين بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمَالك بن أنس وَعبيد الله بن عَمْرو وَشعْبَة بن الْحجَّاج فيتصل الْخَبَر بِرِوَايَة الثِّقَة عَن الثِّقَة وَلذَلِك قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى بَقِيَّة عَن عبيد الله بن عَمْرو أَحَادِيث مُنكرَة وَقد يكون ذَلِك من وَجه آخر وَهُوَ أَن يروي الْعدْل الحَدِيث عَن رجل عَن آخر وَيُسمى الَّذِي روى عَنهُ الحَدِيث باسم يشْتَرك فِيهِ عدل وَضَعِيف