يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث أَنه قَالَ: " عَلَيْكُم بِرُخْصَة الله الَّتِي رخص لكم "
قَالَ: (فَلَمَّا) (١) سَأَلته لم يحفظه. قلت: وَهَذَا الْبَلَاغ قَدمته من رِوَايَة
النَّسَائِيّ مُسْندًا من غير طَرِيق شُعْبَة، عَن يَحْيَى فاستفدها.
فَائِدَة: فِي «مُسْند أَحْمد» (٢) و «مُعْجم الطَّبَرَانِيّ» (٣) من حَدِيث كَعْب
ابْن عَاصِم مَرْفُوعا: " لَيْسَ من امبر (٤) (امصيام) (٥) فِي امسفر ".
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْأَرْبَعين
" أَن رَسُول الله ﷺ َ أَمر النَّاس بِالْفطرِ عَام الْفَتْح وَقَالَ: تقووا
لعدوكم " (٦) .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مُسلم فِي «صَحِيحه» (٧) من حَدِيث قزعة قَالَ:
" أتيت أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَهُوَ مكثور عَلَيْهِ، فَلَمَّا تفرق النَّاس عَنهُ قلت:
[إِنِّي] (٨) لَا أَسأَلك عَمَّا يَسْأَلك هَؤُلَاءِ (عَنهُ) (٩) فَسَأَلته عَن الصَّوْم فِي