وترك فيه زيادة: «ولا تستخبر».
• وذكر أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة.
وترك منه زيادة تبين ما انبهم منه من الأمر له بذلك.
• وذكر من عند مسلم حديث أبي محذورة بصفة الأذان مثنى فيه التكبير، والتربيع فيه صحيح.
• وذكر أذان أبي محذورة.
وضعفه ولم يبين العلة.
• وذكر الاستدارة في الأذان.
وضعفه ولم يبين العلة.
• وذكر: «حتى يستبين لك الفجر».
ورده بالانقطاع، وهو لا يصح منقطعا.
• وذكر: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن».
على أنه متصل، وهو منقطع، وأغفل منه زيادة لم يذكرها، وهي لا عيب لها إلا الانقطاع الذي خفي عليه.
• وذكر: «لا يؤذن لكم من يدغم الهاء».
وعزا عقبيه كلاما للدارقطني، وإنما هو كلام شيخه أبي بكر بن أبي داود.
[وذكر حديث: «أن المؤذن] يغفر له مدى صوته»