وممن قال بهذا: النحاس (¬١)، والجصاص (¬٢)، والسمرقندي (¬٣)، وغيرهم (¬٤).
وأشار قوم إلى أنه: يجوز أن يكون هذا الاستثناء متصلاً (¬٥).
والراجح في هذا هو أن الاستثناء منقطع كما قال ابن عقيل؛ لأمور منها:
١ - أنه قول جمهور العلماء من المتقدمين والمتأخرين، بل نقل بعضهم الإجماع، قال ابن عطية: (ثم استثنى قوم يونس؛ فهو بحسب اللفظ استثناء منقطع، وكذلك رسمه النحويون أجمع) (¬٦).
٢ - حكم بعض الأئمة من اللغويين والمفسرين بضعف القول الثاني، كما سيأتي.