القول الثاني: ذهب ابن عباس ومجاهد (¬١) إلى أن معنى الأماني الكذب، واختاره الفراء (¬٢)، ورجحه الطبري بقوله: (وأولى ما روينا في تأويل قوله: ﴿إِلَّا أَمَانِيَّ﴾ بالحق وأشبهه بالصواب، الذي قاله ابن عباس - الذي رواه عنه الضحاك (¬٣) - وقول مجاهد: أن الأميين الذين وصفهم الله بما وصفهم به في هذه الآية، أنهم لا يفقهون من الكتاب الذي أنزله الله على موسى شيئاً، ولكنهم يتخرصون الكذب ويتقولون الأباطيل كذباً وزوراً) (¬٤).
القول الثالث: ذهب قتادة (¬٥) إلى أن معنى الأماني: أنهم يتمنون على الله ما ليس لهم (¬٦).
Rujukan halaman ini:منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة، ص 95 (SanadKitab #596, hlm. urut 95)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
