Baca halaman 392

السعود، والشوكاني، والألوسي (¬١): هينا: أي سهلا.

فهذا الوجه والذي بعده من لوازم الهوان وحيث فسر عامة المفسرين ومنهم ابن الجوزي نفسه - الهوان هنا بالسهل فيعود هذا الوجه ضمن الذي بعده وهو: السهل.

الوجه الثاني: السهل.

ومثل له ابن الجوزي بآيتين:

الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ﴾ [مريم: ٩].

وقال به من المفسرين: الفرَّاء، والبغوي، والزَّمخشري، وابن كثير (¬٢).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ [الروم: ٢٧].

وقال به من السلف: الربيع بن خثيم (¬٣)، والحسن، وقتادة، والكلبي (¬٤).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وابن كثير (¬٥).

تنبيه:

يلاحظ في لفظ الباب في هذا المثال إتيانه بصيغة التفضيل، والمراد بالتفضيل المخاطبين لاسيما منكري البعث منهم؛ وإلا فالكل هين على الله تعالى؛ قال ابن عطية: «وإن كان الكل من اليسر