Lewati ke konten

Kitab: Zawa'id Ibnil Jauzi 'ala Muqatil · Pengarang: فهد بن إبراهيم الضالع

Baca halaman 54

  1. الباب الأول الكلمات القرآنية الواردة على أربعة أوجه فأقل
  2. الفصل الأول: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على وجهين
  3. المبحث الأول: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الألف
  4. المطلب الثالث: دراسة وجوه كلمة الإصر
  5. باب الإصر
  6. دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي
  7. الوجه الأول: الثقل

وقال به من السلف سعيد بن جبير (¬١)، الربيع (¬٢)، وعثمان بن عطاء (¬٣).

ومن المفسرين الزَّجَّاج، والزَّمخشري، وابن عطية، وابن كثير (¬٤).

وفي الآية قولان آخران عن السلف وهما:

_ أن الإصر هنا بمعنى العهد وقال به: ابن عباس، وقتادة، ومجاهد، والربيع، والسُّدي، والضحاك، وابن جريج، والحسن، ومقاتل ابن حيان، وهو الذي رجحه ابن جرير، وقال به الفرَّاء (¬٥).

_ أن الإصر هنا بمعنى الذنب وهو مروي عن ابن زيد، وعطاء. (¬٦)

وأورد جميع الأقوال النَّحاس، والبغوي، وأبو حيان، والقرطبي. (¬٧)

واختلاف السلف هنا في تفسير الآية من قبيل اختلاف التنوع لاختلاف التضاد وبيان ذلك ما يلي:

_ أن الثقل لازم للعهد والذنب مثال من أمثلة الثقل، والعهد والذنب ثقيلان.

_ أن من فسر الإصر هنا بالثقل فقد نظر إليه باعتبار المعنى المشهور للإصر في لغة العرب، ومن فسر الإصر هنا بالعهد فهو نظر إلى السياق القرآني، ومن فسره بالذنب فقد نظر إليه باعتبار معنىً من معاني الثقل.

Rujukan halaman ini: زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر، ص 54 (SanadKitab #6, hlm. urut 54)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.