Baca Juz 4, halaman 13 - Kasysyaful Qina' 'an Matni…

والتوبة من المعاصي، والخروج من المظالم واجب فورًا، والمستحب إنما هو ملاحظته في ذلك الخوف من الله تعالى،

= ب - أنس بن مالك ﵁:

أخرجه البزار "كشف الأستار" (٤/ ٢٤٠) حديث ٣٦٢٣، والطبراني في الأوسط (١/ ٣٩٥) حديث ٦٩٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١/ ٤٩٨) حديث ٨٢٦، ٨٢٧، (٤/ ٢١٤) حديث ٤٨٣٣، والضياء في المختارة (٥/ ٧٦ - ٧٧) حديث ١٧٠١ و ١٧٠٢، قال أبو حاتم كما في العلل لابنه (٢/ ١٣١) رقم ١٨٨٣: هذا حديث باطل، لا أصل له. وقال البيهقي: وهو بهذا الإسناد غريب.

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٠٨) وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط باختصار عنه، وإسنادهما حسن.

جـ - عبد الله بن عمر ﵄:

أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٣٦٥) حديث ٥٧٧٦، وابن جميع في معجمه ص/ ٢٤٤، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٣٥١) حديث ١٠٥٥٨، وابن عساكر في تعزية المسلم ص/ ٤٤، حديث ٥١، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٠٩) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.

د - أبو سعيد الخدري ﵁:

أخرجه الترمذى في صفة القيامة، باب ٢٦، حديث ٢٤٦٠، والبيهقي في شعب الإيمان (١/ ٤٩٨) حديث ٨٢٨، قال الترمذي: حسن غريب. وضعفه المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ١٣٤) رقم ٤٨٨٤.

وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص/ ١٣٨.

هـ - عمر بن الخطاب ﵁:

أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٥٥). قال أبو نعيم: غريب من حديث مالك، تفرد به جعفر عن عبد الملك.

قلنا: وعبد الملك هذا هو ابن يزيد، قال الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٦٦٧): لا يُدرى من هو. وانظر: لسان الميزان (٤/ ٤٧٤).

و - أسامة بن زيد ﵁:

أخرجه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٥٢) وقال أبو حاتم، كما في العلل لابنه (٢/ ١٣١) رقم ١٨٨٣: هذا حديث باطل، لا أصل له.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.