(ويدعو) للميت (في) التكبيرة (الثالثة سرًّا بأحسن ما يحضره) لقول النبي ﷺ: "إذا صليتم على الميتِ، فأخلِصوا له الدعاءَ" رواه أبو داود وابن ماجه (¬١)، وفيه ابن إسحاق. (ولا توقيت) أي: تحديد (فيه) أي: في الدعاء للميت. نص عليه (¬٢)، لما سبق.
(ويُسن) الدعاء (بالمأثور) أي: الوارد في الدعاء للميت (فيقول: اللهم اغفر لحينا وميتنَا، وشاهِدنا) أي: حاضرنا (وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، إنك تعلم متقلبنا ومثوانا، وأنتَ على كل شيء قدير، اللهم من أحييتهُ مِنا فأحْيِه على الإسلام، ومن توفَّيته منا فتوفَّه على الإيمان). هكذا في "الفروع"، وهو لفظ حديث أبي هريرة. وقال في "المقنع" وتبعه في "المنتهى" وغيره: "فأحْيِه على الإسلامِ والسنةِ، ومن توفيته منا فتوفه عليهِما". قال في "المبدع" و"شرح المنتهى": رواه أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة، زاد ابن ماجه: "اللهم لا تحرمنا أجرَه، ولا تضلنا بعدَهُ" (¬٣). وفيه ابن